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> - Scritto da: Chitto
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> > È triste
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> > Cmq la parte sott'acqua mi ha ricordato alcune
> > scene di Heart of
> > Darkness.
>
> taci e vai a comprare erri potter...

Non ne ho comprato uno.

- Scritto da:
> Di Sigur Ros manca sicuramente vidrar vel til
> loftarasa!
> http://youtube.com/watch?v=I30H7mhfLe8

Si, quella è stupenda.

> E perchè Les Choristes no?!
>
> http://youtube.com/watch?v=rEs1wtsw_IA


Si, ci ho pensato solo dopo aver postato.

- Scritto da: avvelenato
> Sono così difficili da implementare?

Se hai linux ti consiglio kregexpeditor che è un editor visuale di espressioni regolari molto utile per capire come funzionano e per creare regexp senza nemmeno sapere come funzionano davvero.

- Scritto da:
> Può anche essere un punto di vista, ma io invece
> vorrei che alla morte la mia vita non finisca,
> vorrei vedere chi mi ha fatto del male condannato
> a un'eterna vergogna (o almeno molto durevole:
> quel tipo di vergogna che si prova quando ci si
> rende conto del male commesso).

Non capisco quale possa essere lo scopo di una cosa simile.

> Con la morte il
> loro male diverrebbe definitivo e inappellabile,
> assoluto.

Io credo che il male lo sia sempre.

> Vorrei non smettere mai di sapere e
> conoscere, avere tutto il tempo per cambiare il
> mondo ed essere lì a vederlo e godermi i
> risultati.

Capisco che in molti la pensino così. Io mi sono quasi ucciso, mancava... un niente, sono stato con la mente ai limiti estremi, in luoghi che non voglio nemmeno ricordare. Ci sono luoghi a cui può arrivare il pensiero, in cui ovunque tu guardi... non c'è nulla... non sai nemmeno perché sei lì o come ci sei arrivato... sai solo che quel nulla ti soffoca, ti mangia, brucia la tua essenza, la tua "anima". Luoghi in cui il desiderio di vivere e di morire di eguagliano e si scontrano così violentemente che ti svegli già stanco di combattere.
Ma se riesci a tornare da quei luoghi, allora o torni perché la ragione per cui sei lì ha smesso di sussistere... oppure perché hai in qualche modo accettato, con rassegnazione totale, la realtà che ti circonda. Allora torni indietro, sapendo che non sarai mai felice. Torni indietro, ma gran parte di te sarà svanita nello scontro fra vita e morte.

Persino le stelle sembrano piangere mentre sei sdraiato sull'asfalto di una strada di notte e guardi il cielo e il loro tremolio con occhi vuoti e ti rendi conto per la prima volta di quanto è ruvido e freddo l'asfalto, e ti rendi conto per la prima volta... che al mondo tu non mancherai. Il mondo nemmeno si accorgerà che non ci sei più... e allora pensi: "è giusto che sia così".

- Scritto da:
> Il mondo è pieno di ingiustizia. Se non c'è una
> vita dopo la morte, per la maggior parte delle
> ingiustizie commesse fino ad ora e in futuro non
> vi sarà mai
> riparazione.

Dai per scontato che la giustizia esista, perché?

Ti faccio un esempio in cui la giustizia non esiste: qualcuno ti porta via la persona a cui vuoi più bene, la fa soffrire e la uccide, privandotene per sempre. Lo fa semplicemente perché gli piace farlo.

Può la galera di questo individuo ritornarti la persona a cui vuoi bene? No. Anche se durasse in eterno, in eterno ti mancherebbe questa persona.
Può la pena di morte farlo? No. Forse ti sembrerà giusto che una persona simile muoia, ma non ti tornerà la persona che per te è così speciale. Può vederla bruciare all'inferno per sempre farlo? Nemmeno. Anche ammesso che vi re-incontriate in un improbabile paradiso (ammesso che ci arriviate entrambi, e Il Diavolo mi assicura che non è così) avrete comunque perso l'opportunità di passare una vita intera assieme. Dov'è la giustizia in tutto questo? Ha forse un senso la "giustizia"? Non può ridarti ciò che ti è stato portato via. Quello è andato, per sempre. La giustizia è una specie di vendetta diluita. Una forma di vendetta applicata dallo Stato o da un dio in tua vece.

Può farti sentire meglio? Forse si... un po' forse si... ma non può ripristinare le cose al loro stato iniziale. Nulla può. Ciò che è stato è stato.

Pensa alle persone, famiglie intere, bambini strappati dalle braccia dei loro genitori e bruciati ad Auschwitz... hanno sofferto, perso tutto quanto... forse l'idea che Hitler e i suoi aguzzini bruceranno all'inferno ridarà loro la vita che non hanno potuto vivere? Dov'è la "giustizia" per loro?

Tu non hai idea di quello che ho passato io, in pochi lo sanno, quasi nessuno. Mi è stata portata via una persona che amavo con tutto il cuore, non sapevo nemmeno se stava bene... nemmeno se fosse viva mi era concesso di conoscere... e forse sta per ricapitare ancora... proprio ora che dopo anni sono riuscito a ricostruire qualcosa per me. Non ci sarà mai giustizia per me, ci può essere solo vendetta, ma causerebbe solo del male ad altri e anche se sono coloro che mi hanno fatto tutto questo... io non posso farli soffrire. Forse un giorno riuscirò a perdonarli, forse. In ogni caso, questa vendetta non mi servirebbe a nulla. Niente può più davvero servire.

Al contrario tuo, io spero, che alla mia morte, tutto finisca. Questa forse è la vera giustizia. Non voglio che le persone che mi hanno quasi ucciso siano condannate, non voglio che finiscano all'inferno, voglio solo smettere di sentire il loro odio... voglio solo smettere di sapere e di conoscere... voglio solo smettere di provare qualunque cosa... e vorrei tanto che mai nessuno debba provare quello che ho provato io, e quello che forse dovrò provare ancora... ma sono solo, e il mondo non si può cambiare da soli, e anche se un giorno cambiasse, non sarei certamente lì a vederlo.

> Razionalmente no, ma la prospettiva deprimente
> potrebbe indurmi a
> farlo.

Forse perché non vedi le cose nella prospettiva migliore. Perché esisti? Non "qual'è il significato della tua vita"... ma "perché esisti"? Sei tu che devi dare un senso alla tua vita, non Dio, non la religione... tu.
Sei tu che devi scoprire perché sei importante, anche se la tua vita fosse limitata nel tempo.

> Inventarsi no, volerlo sì.

Io voglio che questo foglio sia blu... però continua a essere bianco.

> Non capisco tutta questa serenità nell'accettare
> di non avere le cose che non si possono avere. le
> cose che non posso avere, le desidero
> ugualmente.

E nessuno ti dice di non desiderare. Quello che ti sto dicendo è semplicemente che la realtà non può essere modificata dal tuo desiderio. Se Dio esiste, allora esiste, se non esiste, allora tu puoi desiderarlo quanto ti pare, ma continuerà a non esistere.

> Quoto. Che esista o meno, non posso farci nulla.
> Quello che non mi va giù è la pacifica
> accettazione della situazione. "Non posso farci
> nulla quindi mi interesso di altre cose". "Da
> questa prigione non si può evadere, quindi
> evadere non mi interessa, perciò non voglio
> evadere né concepisco
> un'evasione".

Si tratta di accettare la realtà, per quello che è. Il foglio è bianco, non blu... domani sarà ancora bianco... dopodomani anche.
Ci sono cose che posso cambiare lavorandoci sopra, altre cose posso contribuire a cambiarle, anche se non lo vedrò realizzarsi (e devi decidere tu se ne vale la pena o no), altre ancora non posso né cambiarle né contribuire a cambiarle, in alcun modo.

O Dio esiste, o non esiste. O la vita eterna esiste, o non esiste.
Puoi mentire a te stesso e dire "si esiste! DEVE essere così! la vita non avrebbe senso altrimenti!", oppure puoi dire "non so se esiste, nessuno me lo può dire, meglio se vivo questa vita al meglio delle mie possibilità, come se fosse l'unica... se poi esiste... meglio!"


> Non tutti possono vivere nel migliore dei modi
> possibili.

Lo so bene questo. Ma ci si può provare.

> Quindi ne servirebbe almeno un'altra.

Per soffrire il doppio? No grazie, ti cedo volentieri la mia altra vita.

> Rassegnarsi ad esser povero e non pensarci più
> avvicinerà di un altrettanto nulla, con la
> differenza che non proverò neppure a cercare un
> modo per diventare
> ricco.

Ma vedi, questa è una condizione che hai speranza di cambiare. Se ti impegni FORSE puoi riuscirci. Ma ci sono cose per cui l'impegno è del tutto irrilevante. Puoi da solo, a mani nude, spostare l'Everest? Sarebbe probabilmente più facile che accada che far esistere una vita ultraterrena con il solo desiderio che esista.

> Ciononostante, continuo a cercarle.

Ma questo è lecito.

> LSDboy non è il mio modello, infatti.

Intendi dire che il tuo modello è XR?

- Scritto da:
> > Winston Churchill, ad esempio,
> > lo definì "disgustoso" e "fachiro mezzo spoglio"
>
> Ognuno ha l'idea che gli conviene, diceva mio
> nonno.
>

Vero, ma era solo un esempio per dimostrare che per apprezzare Gandhi non occorre essere cristiani... e il fatto di essere cristiani o comunque religiosi non implica l'apprezzare automaticamente Gandhi.

Il vaneggiamento dell'autore si basava proprio sullo stupore che una persona come Pannella potesse apprezzare Gandhi e considerarlo un modello pur non approvando in pieno i suoi principi.

- Scritto da:
> > Pazienza.
>
> Pazienza per chi? Sei tu che hai frainteso.

Oh no, sei tu che non capisci. Per questo "pazienza".

Vediamo invece l'opinione di un religioso (Anglicano [quindi cristiano]) su Gandhi:

«Sul Gandhi furono dette molte cose. Winston Churchill, ad esempio, lo definì "disgustoso" e "fachiro mezzo spoglio"» http://it.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi

ROTFL! Difficile leggere tante puttanate su Gandhi tutte assieme.

Gandhi NON era cristiano né lo è mai diventato. La sua filosofia ha preso piuttosto spunto da molte religioni diverse... INCLUSO il cristianesimo (il Nuovo Testamento in particolare).

Ha preso principalmente spunto dal Giainismo dall'Induismo, dal Buddhismo e dalla Bhagavad Gita.

«L'induismo così come lo conosco interamente soddisfa la mia anima, riempie completamente la mia persona … Quando i dubbi mi ossessionano, quando le delusioni mi fissano negli occhi, e quando non vedo alcun raggio di sole sull'orizzonte, io torno sul Bhagavad Gita, e cerco un verso che mi dia conforto; ed immediatamente incomincio a sorridere in mezzo all'opprimente dolore. La mia vita è stata piena di tragedie e se esse non hanno lasciato alcun tipo di visibile ed indelebile effetto su di me, io devo questo agli insegnamenti del Bhagavad Gita.»

Che vuol dire poi "aveva interiorizzato ciò che il cristianesimo aveva portato nel mondo"... CAZZATE, semmai aveva preso qualche spunto dalla vita di Gesù Cristo come esempio di non violenza, ma questo è tutto. È una frase ridicola, che dimostra la tipica presunzione di superiorità dei cristiani "chiunque si comporti bene DEVE per forza aver imparato da noi".

Stupidaggini!
Anche io non posso fare altro che apprezzare molti passaggi del Nuovo Testamento... ma mai mi sognerei di condividere gli sciocchi ideali cristiani... ideali che hanno portato a sofferenza, ad abuso, a dolore migliaia, milioni di persone... e che continuano a farlo anche oggi con ridicoli sensi di colpa e discriminazione. Sensi di colpa e discriminazione che UCCIDONO e se c'è davvero una giustizia ultraterrena mi stupirei davvero che personaggi come Ruini e Ratzinger non vengano condannati ad espirare le proprie orribili colpe per tutto il male che hanno causato con le loro sciocche ed ignoranti parole.

La filosofia principale di Gandhi era la "non violenza"... e ne era tanto convinto da essere vegetariano. Era un estremista della non violenza, non c'è dunque da stupirsi che una persona con una tale sensibilità veda nell'aborto un'ingiustizia... per lo meno nell'aborto non giustificato (e qui bisognerebbe anche capire cosa si intende per aborto [e cosa intendesse Gandhi per aborto] visto che qualcuno lo ritiene tale addirittura con la pillola del giorno dopo).

Ma che vuol dire... che apprezzare una persona significhi abbracciare tutto ciò che dice o fa come verità rivelata?

Gandhi è stato una delle persone più grandi del secolo passato, ha dimostrato che la non violenza può (alla lunga) avere ragione sulla violenza, ha dimostrato che per essere rivoluzionari non serve comandare un esercito né tanto meno uccidere qualcuno, ha dimostrato che l'onestà ha ragione sulla disonestà, ha mostrato come il giusto, attraverso la non violenza, possa affermare una verità che per lui è importante e che sta al di sopra dei semplici interessi personali, mentre l'ingiusto usa la violenza e provoca sofferenza negli altri per imporre i suoi interessi.

Serve essere cattolici per concordare con questo modo di vedere il mondo? Serve essere contro l'aborto per concordare con questi principi?

Gandhi è un esempio di coraggio, PER TUTTI. La non violenza NON è rassegnazione... il debole si rassegna, il giusto non si rassegna. Anzi, Gandhi diceva «È meglio essere violenti, se c'è violenza nei nostri cuori, piuttosto che indossare l'aureola della non violenza per coprire la debolezza. La violenza è sicuramente preferibile alla debolezza. C'è speranza per un uomo violento di diventare non violento. Non c'è questa speranza per i deboli.»

E questo tizio si stupisce che i principi di un uomo simile siano presi da esempio dai radicali e da Pannella in particolare?

«La vera moralità consiste non già nel seguire il sentiero battuto, ma nel trovare la propria strada e seguirla coraggiosamente.»

«La mia idea di Democrazia è che sotto di essa anche il più debole abbia le stesse opportunità del più forte... nessun Paese al mondo oggi mostra sostegno alle cause anche dei più deboli. La Democrazia occidentale, così come è intesa oggi, altro non è che Fascismo diluito. La vera Democrazia NON può essere fatta funzionare da venti uomini che siedono al centro. Deve essere fatta funzionare dal basso, da ogni singola persona di ogni singolo villaggio»

Com'è la scusante dei cristiani per imporre la loro sciocca superstizione a tutti gli altri, nei tribunali, nelle scuole, negli stili di vita? Ah si... "tanto noi siamo la maggioranza".

Il FASCISMO è la "cultura" cattolica, non a caso Forza Nuova e simili fanno del cattolicesimo la loro bandiera. Persino persone tanto stupide hanno capito la vera natura di questo cancro millenario.

me la faresti una foto mentre sei sotto la doccia?