Black Woman Destroys White Privilege Myth
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https://www.youtube.com/watch?v=pbccGbPKwok
Femmina nera onesta ci spiega il concetto del "white privilege"
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> Scritto da: Ordine Reich
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http://www.ilfattoquotidiano.it/2015/11/08/omicidi... 
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> > > Bisogna vedere com'è la storia che ci sta dietro. Se i genitori li vessavano continuamente allora ucciderli può essere stato il risultato di un momento di disperazione. Per il resto è la solita propaganda dei pulotti che cerca di disumanizzare chi commette un crimine al fine di fare la parte degli eroi.
> >
> > Tu hai seri problemi
>
> Wakko per forma mentis costruisce sempre una versione dei fatti opposta alla frettolosa versione ufficiale.
Non è vero, la costruisce sempre a difesa delle merde come lui. Quando la versione ufficiale gli da corda se la fa andar bene
> Scritto da: Ordine Reich
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> > > Bisogna vedere com'è la storia che ci sta dietro. Se i genitori li vessavano continuamente allora ucciderli può essere stato il risultato di un momento di disperazione. Per il resto è la solita propaganda dei pulotti che cerca di disumanizzare chi commette un crimine al fine di fare la parte degli eroi.
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> > Tu hai seri problemi
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> Wakko per forma mentis costruisce sempre una versione dei fatti opposta alla frettolosa versione ufficiale.
Non è vero, la costruisce sempre a difesa delle merde come lui. Quando la versione ufficiale gli da corda se la fa andar bene
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> > > > > Bisogna vedere com'è la storia che ci sta dietro. Se i genitori li vessavano continuamente allora ucciderli può essere stato il risultato di un momento di disperazione. Per il resto è la solita propaganda dei pulotti che cerca di disumanizzare chi commette un crimine al fine di fare la parte degli eroi.
> > > >
> > > > Tu hai seri problemi
> > >
> > > Disse quello che si eccita solo con i materassi.
> >
> > TRAMITE superficie orizzontale comoda.
> >
> > Cmq tu sei spazzatura, quanto vorrei che qualcuno ti faccia fuori "per disperazione"
>
> Fatti avanti, ti aspetto.
Ho detto qualcuno, io non mi sporco le mani
> Scritto da: Ordine Reich
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> > > Disse quello che si eccita solo con i materassi.
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> > TRAMITE superficie orizzontale comoda.
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> Disse quello che si eccita solo con i materassi.
TRAMITE superficie orizzontale comoda.
Cmq tu sei spazzatura, quanto vorrei che qualcuno ti faccia fuori "per disperazione"
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> Disse quello che si eccita solo con i materassi.
TRAMITE superficie orizzontale comoda.
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> Bisogna vedere com'è la storia che ci sta dietro. Se i genitori li vessavano continuamente allora ucciderli può essere stato il risultato di un momento di disperazione. Per il resto è la solita propaganda dei pulotti che cerca di disumanizzare chi commette un crimine al fine di fare la parte degli eroi.
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> Bisogna vedere com'è la storia che ci sta dietro. Se i genitori li vessavano continuamente allora ucciderli può essere stato il risultato di un momento di disperazione. Per il resto è la solita propaganda dei pulotti che cerca di disumanizzare chi commette un crimine al fine di fare la parte degli eroi.
Tu hai seri problemi
Immacolata concezione
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Meglio della Madonna! Se vuoi scoprire come ha fatto clicca qui!!
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> Scritto da: Giambo
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> > > > > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > UPPETE!
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > > > > > > >
> > > > > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
> > > > > > > >
> > > > > > > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
> > > > > > >
> > > > > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
> > > > > >
> > > > > > Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno
...
> > > > > >
> > > > >
> > > > > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli.
> > > >
> > > > Si e' sempre parlato di relazioni senza figliare. Ti vedo distratto.
> > > >
> > > > > Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo.
> > > >
> > > > Quindi sei anche contro i metodi anticoncezionali?
> > >
> > > se TUTTI li usassero SEMPRE si
> >
> > Ma noi non stiamo parlando di tutti e sempre.ì
> > Ora me lo vuoi dire come i rapporti incestuosi ti danneggiano ?
>
> Forse ci ha appena spiegato perchè ha tutti quei problemi.
>
Forse non capite un cazzo, tratto da Wikipedia:
Perché esiste il tabù dell’incestoModifica
Sebbene gli antropologi abbiano osservato e studiato le violazioni del tabù – ovvero gli effettivi casi di incesto – sembra siano più interessati alla questione formale del divieto secondo le caratteristiche locali, più che alle specificità dell’evento stesso e di ciò che esso scatena. Tale impostazione mira a rispondere a due questioni: a) data la varietà delle definizioni di incesto e dei tipi di relazione vietate nelle diverse società è possibile rintracciare uno schema generale o una funzione universale di questo tabù? b) assunto che il reato di incesto è molto frequente nella quasi totalità delle società, perché esistono i divieti? La questione degli effetti che l’incesto può avere sulle persone specifiche, invece, viene lasciata alla psicologia.
Una risposta socialeModifica
Secondo alcuni l’osservanza del tabù diminuirebbe l’incidenza dei difetti congeniti causati dall’accoppiamento tra consanguinei; una società in grado di osservare questo andamento potrebbe optare per l’istituzione del divieto. Ma gli antropologi escludono questa spiegazione; infatti l’accoppiamento tra consanguinei non determina necessariamente dei difetti congeniti, e incrementa invece la frequenza di omozigoti. Il codice omozigote di un difetto congenito darà origine quindi a figli concretamente affetti da quel difetto, ma un codice omozigote sano, al contrario, diminuirà la frequenza della malformazione. Se il bambino nasce con un certo difetto congenito ereditario, morirà o verrà ucciso prima che si riproduca. In definitiva, quindi, l’effetto ultimo dell’accoppiamento tra consanguinei sarebbe la diminuzione della frequenza del gene difettoso nella popolazione. La prima obiezione a questa lettura, però, è che essa è frutto di una comprensione avanzata e precisa della genetica, e solo una società evoluta in questo senso potrebbe riconoscere questo potenziale vantaggio rappresentato dall’incesto. Al contrario, è abbastanza facile osservare il dato opposto, ovvero l’incremento della diffusione dei difetti congeniti. La seconda obiezione proviene dai dati di osservazione sul campo. Secondo gli antropologi, nelle isole Trobriand, i cugini, siano essi per parte di madre o di padre, sono comunque geneticamente equidistanti, e quindi la proibizione della relazione non può essere basata su una questione di vicinanza biologica.
Secondo il sociologo Ian Robertson, ci sono tre principali ragioni sociali che giustificano l’universalità culturale dell’incesto.
Innanzitutto, i primi esseri umani – la cui vita si svolgeva in piccoli clan di cacciatori e raccoglitori – al fine di proteggersi, stabilivano spesso alleanze con altri piccoli gruppi, e per questo obbligavano i figli a sposarsi con membri di famiglie esterne, allargando i propri legami sociali e assicurandosi un aiuto per i tempi di carestia o per situazioni di pericolo; se fossero rimasti isolati l’alternativa era soccombere. Nelle società tradizionali, il matrimonio era dunque un’alleanza funzionale più che una questione di amore tra individui. È quest’impostazione che ha dato vita al costume del matrimonio combinato dai genitori quando i figli sono ancora piccoli, o perfino non ancora nati.
La seconda ragione che giustificherebbe l’esistenza del tabù dell’incesto è la necessità di creare un ordine all’interno della famiglia stessa, organizzando e istituzionalizzando le relazioni fra i membri, altrimenti a rischio di un’insostenibile confusione: «Il figlio incestuoso dell’unione padre-figlia risulterebbe essere fratello della propria stessa madre, e figlio della propria stessa sorella, nonché figliastro della propria nonna, e perfino fratello del proprio zio e nipote del proprio padre» (Kingsley Davis).
La terza ragione invece riguarda il problema della rivalità sessuale fra i membri della famiglia. Essa rischierebbe di mettere in crisi i normali ruoli e l’assetto consueto del nucleo sociale di base, il quale, sottoposto a una tensione continua, potrebbe disgregarsi. Per esempio, il padre si troverebbe in una condizione di conflitto tra l’esercizio dell’autorità nei confronti della figlia, e il proprio ruolo di amante. A sua volta, la madre potrebbe essere gelosa di entrambi, e un eventuale figlio sarebbe proprio al centro di queste complesse relazioni. In definitiva, il tabù dell’incesto si è sviluppato e ha resistito nel tempo perché vitale alla sopravvivenza della famiglia e quindi della società stessa. Naturalmente, né le società tradizionali né quelle moderne si rendono conto coscientemente di tali ragioni, ma accettano il tabù come naturale e morale.
Psicologia evoluzionistica e effetto WestermarckModifica
Secondo altre teorie, la ragione del tabù dell’incesto risiede in una naturale repulsione psicologica alla messa in atto della relazione tra consanguinei. Da questo punto di vista, e secondo gli psicologi evoluzionisti il divieto non nasce in funzione di una censura sociale, ma piuttosto a causa di alcuni geni preposti all’evitamento della sessualità tra parenti. Questi geni assicurerebbero anche la salute dei figli eventualmente nati da un rapporto incestuoso. Un altro fattore rilevante è invece legato ai molti aspetti ancora poco noti che riguardano il sesso, e che rendono la riproduzione sessuale vantaggiosa in contrapposizione, per esempio, a una riproduzione a-sessuale. In ogni caso, qualunque siano questi vantaggi, sembra certo che l’incesto li ridurrebbe. I geni che prevengono l’incesto tendono comunque a essere maggiormente presenti in organismi che possono fare affidamento su questi vantaggi, e di conseguenza tendono a prosperare. Gli psicologi evoluzionisti[2] sostengono che l’effetto Westermarck – ossia la naturale repulsione sessuale che si sviluppa nell’età matura tra individui cresciuti insieme durante l’infanzia – sia in parte legato proprio a ragioni genetiche. Tuttavia, davanti all’indubitabile ed effettivo accadere di casi di incesto, la maggior parte degli antropologi non è d'accordo. Secondo questi ultimi, dunque, al contrario, sarebbe proprio il tabù stesso la causa di una repulsione, di fatto, solo psicologica.
Endogamia ed esogamiaModifica
Secondo Claude Lévi-Strauss il tabù dell’incesto è, in pratica, la proibizione dell’endogamia, il cui effetto, quindi, è l’incoraggiamento dell’esogamia. Grazie a quest’ultima, la famiglia è in grado di stabilire relazioni esterne che rafforzano la solidarietà sociale. Lévi-Strauss espresse ampiamente questa teoria dell'alleanza nel suo Le strutture elementari della parentela (1949). Negli anni cinquanta, essa diede vita a un ampio dibattito, ed esercitò grande fascino sugli antropologi, poiché di fatto studiava il tabù dell’incesto e il problema del matrimonio per rispondere, invece, ad altre questioni considerate al centro della disciplina: come può un antropologo tracciare una mappa delle relazioni sociali di una comunità data? E come queste relazioni promuovono o minano la solidarietà sociale? Un consenso unanime sulla teoria dell’alleanza non è mai stato raggiunto, e, di fatto, il processo di decolonizzazione dell’Africa, dell’Asia, e dell’Oceania ha spostato l’interesse degli antropologi su questioni diverse, spingendo in secondo piano la necessità di tracciare un quadro organizzato delle relazioni sociali di ambiti locali ristretti.
In un mondo senza incesto si vive meglio!
> Scritto da: Giambo
> > Scritto da: Ordine Reich
> >
> > > > > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > UPPETE!
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > > > > > > >
> > > > > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
> > > > > > > >
> > > > > > > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
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> > > > > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
> > > > > >
> > > > > > Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno
...> > > > > >
> > > > >
> > > > > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli.
> > > >
> > > > Si e' sempre parlato di relazioni senza figliare. Ti vedo distratto.
> > > >
> > > > > Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo.
> > > >
> > > > Quindi sei anche contro i metodi anticoncezionali?
> > >
> > > se TUTTI li usassero SEMPRE si
> >
> > Ma noi non stiamo parlando di tutti e sempre.ì
> > Ora me lo vuoi dire come i rapporti incestuosi ti danneggiano ?
>
> Forse ci ha appena spiegato perchè ha tutti quei problemi.
>
Forse non capite un cazzo, tratto da Wikipedia:
Perché esiste il tabù dell’incestoModifica
Sebbene gli antropologi abbiano osservato e studiato le violazioni del tabù – ovvero gli effettivi casi di incesto – sembra siano più interessati alla questione formale del divieto secondo le caratteristiche locali, più che alle specificità dell’evento stesso e di ciò che esso scatena. Tale impostazione mira a rispondere a due questioni: a) data la varietà delle definizioni di incesto e dei tipi di relazione vietate nelle diverse società è possibile rintracciare uno schema generale o una funzione universale di questo tabù? b) assunto che il reato di incesto è molto frequente nella quasi totalità delle società, perché esistono i divieti? La questione degli effetti che l’incesto può avere sulle persone specifiche, invece, viene lasciata alla psicologia.
Una risposta socialeModifica
Secondo alcuni l’osservanza del tabù diminuirebbe l’incidenza dei difetti congeniti causati dall’accoppiamento tra consanguinei; una società in grado di osservare questo andamento potrebbe optare per l’istituzione del divieto. Ma gli antropologi escludono questa spiegazione; infatti l’accoppiamento tra consanguinei non determina necessariamente dei difetti congeniti, e incrementa invece la frequenza di omozigoti. Il codice omozigote di un difetto congenito darà origine quindi a figli concretamente affetti da quel difetto, ma un codice omozigote sano, al contrario, diminuirà la frequenza della malformazione. Se il bambino nasce con un certo difetto congenito ereditario, morirà o verrà ucciso prima che si riproduca. In definitiva, quindi, l’effetto ultimo dell’accoppiamento tra consanguinei sarebbe la diminuzione della frequenza del gene difettoso nella popolazione. La prima obiezione a questa lettura, però, è che essa è frutto di una comprensione avanzata e precisa della genetica, e solo una società evoluta in questo senso potrebbe riconoscere questo potenziale vantaggio rappresentato dall’incesto. Al contrario, è abbastanza facile osservare il dato opposto, ovvero l’incremento della diffusione dei difetti congeniti. La seconda obiezione proviene dai dati di osservazione sul campo. Secondo gli antropologi, nelle isole Trobriand, i cugini, siano essi per parte di madre o di padre, sono comunque geneticamente equidistanti, e quindi la proibizione della relazione non può essere basata su una questione di vicinanza biologica.
Secondo il sociologo Ian Robertson, ci sono tre principali ragioni sociali che giustificano l’universalità culturale dell’incesto.
Innanzitutto, i primi esseri umani – la cui vita si svolgeva in piccoli clan di cacciatori e raccoglitori – al fine di proteggersi, stabilivano spesso alleanze con altri piccoli gruppi, e per questo obbligavano i figli a sposarsi con membri di famiglie esterne, allargando i propri legami sociali e assicurandosi un aiuto per i tempi di carestia o per situazioni di pericolo; se fossero rimasti isolati l’alternativa era soccombere. Nelle società tradizionali, il matrimonio era dunque un’alleanza funzionale più che una questione di amore tra individui. È quest’impostazione che ha dato vita al costume del matrimonio combinato dai genitori quando i figli sono ancora piccoli, o perfino non ancora nati.
La seconda ragione che giustificherebbe l’esistenza del tabù dell’incesto è la necessità di creare un ordine all’interno della famiglia stessa, organizzando e istituzionalizzando le relazioni fra i membri, altrimenti a rischio di un’insostenibile confusione: «Il figlio incestuoso dell’unione padre-figlia risulterebbe essere fratello della propria stessa madre, e figlio della propria stessa sorella, nonché figliastro della propria nonna, e perfino fratello del proprio zio e nipote del proprio padre» (Kingsley Davis).
La terza ragione invece riguarda il problema della rivalità sessuale fra i membri della famiglia. Essa rischierebbe di mettere in crisi i normali ruoli e l’assetto consueto del nucleo sociale di base, il quale, sottoposto a una tensione continua, potrebbe disgregarsi. Per esempio, il padre si troverebbe in una condizione di conflitto tra l’esercizio dell’autorità nei confronti della figlia, e il proprio ruolo di amante. A sua volta, la madre potrebbe essere gelosa di entrambi, e un eventuale figlio sarebbe proprio al centro di queste complesse relazioni. In definitiva, il tabù dell’incesto si è sviluppato e ha resistito nel tempo perché vitale alla sopravvivenza della famiglia e quindi della società stessa. Naturalmente, né le società tradizionali né quelle moderne si rendono conto coscientemente di tali ragioni, ma accettano il tabù come naturale e morale.
Psicologia evoluzionistica e effetto WestermarckModifica
Secondo altre teorie, la ragione del tabù dell’incesto risiede in una naturale repulsione psicologica alla messa in atto della relazione tra consanguinei. Da questo punto di vista, e secondo gli psicologi evoluzionisti il divieto non nasce in funzione di una censura sociale, ma piuttosto a causa di alcuni geni preposti all’evitamento della sessualità tra parenti. Questi geni assicurerebbero anche la salute dei figli eventualmente nati da un rapporto incestuoso. Un altro fattore rilevante è invece legato ai molti aspetti ancora poco noti che riguardano il sesso, e che rendono la riproduzione sessuale vantaggiosa in contrapposizione, per esempio, a una riproduzione a-sessuale. In ogni caso, qualunque siano questi vantaggi, sembra certo che l’incesto li ridurrebbe. I geni che prevengono l’incesto tendono comunque a essere maggiormente presenti in organismi che possono fare affidamento su questi vantaggi, e di conseguenza tendono a prosperare. Gli psicologi evoluzionisti[2] sostengono che l’effetto Westermarck – ossia la naturale repulsione sessuale che si sviluppa nell’età matura tra individui cresciuti insieme durante l’infanzia – sia in parte legato proprio a ragioni genetiche. Tuttavia, davanti all’indubitabile ed effettivo accadere di casi di incesto, la maggior parte degli antropologi non è d'accordo. Secondo questi ultimi, dunque, al contrario, sarebbe proprio il tabù stesso la causa di una repulsione, di fatto, solo psicologica.
Endogamia ed esogamiaModifica
Secondo Claude Lévi-Strauss il tabù dell’incesto è, in pratica, la proibizione dell’endogamia, il cui effetto, quindi, è l’incoraggiamento dell’esogamia. Grazie a quest’ultima, la famiglia è in grado di stabilire relazioni esterne che rafforzano la solidarietà sociale. Lévi-Strauss espresse ampiamente questa teoria dell'alleanza nel suo Le strutture elementari della parentela (1949). Negli anni cinquanta, essa diede vita a un ampio dibattito, ed esercitò grande fascino sugli antropologi, poiché di fatto studiava il tabù dell’incesto e il problema del matrimonio per rispondere, invece, ad altre questioni considerate al centro della disciplina: come può un antropologo tracciare una mappa delle relazioni sociali di una comunità data? E come queste relazioni promuovono o minano la solidarietà sociale? Un consenso unanime sulla teoria dell’alleanza non è mai stato raggiunto, e, di fatto, il processo di decolonizzazione dell’Africa, dell’Asia, e dell’Oceania ha spostato l’interesse degli antropologi su questioni diverse, spingendo in secondo piano la necessità di tracciare un quadro organizzato delle relazioni sociali di ambiti locali ristretti.
In un mondo senza incesto si vive meglio!
☺
http://osservatoriogender.famigliadomani.it/il-tra...
Uno che lascia moglie e 4 figli e cambia sesso. Ma il gender non esiste neh
p.s fa pure schifo come trans
Uno che lascia moglie e 4 figli e cambia sesso. Ma il gender non esiste neh
p.s fa pure schifo come trans
☺
Scritto da: Giambo
> Scritto da: Ordine Reich
> > Scritto da: Giambo
> > > Scritto da: Ordine Reich
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> > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
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> > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
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> > > > > > > UPPETE!
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> > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > > > >
> > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
> > > > >
> > > > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
> > > >
> > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
> > >
> > > Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno ...
> > >
> >
> > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli.
>
> Si e' sempre parlato di relazioni senza figliare. Ti vedo distratto.
>
> > Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo.
>
> Quindi sei anche contro i metodi anticoncezionali?
se TUTTI li usassero SEMPRE si
> Scritto da: Ordine Reich
> > Scritto da: Giambo
> > > Scritto da: Ordine Reich
> > >
> > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
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> > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
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> > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
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> > > > > > > UPPETE!
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> > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
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> > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
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> > > > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
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> > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
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...> > >
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> > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli.
>
> Si e' sempre parlato di relazioni senza figliare. Ti vedo distratto.
>
> > Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo.
>
> Quindi sei anche contro i metodi anticoncezionali?
se TUTTI li usassero SEMPRE si
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Scritto da:
> Scritto da: Ordine Reich
> > Scritto da: Giambo
> > > Scritto da: Ordine Reich
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> > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
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> > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
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> > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
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> > > > > > > UPPETE!
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> > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
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> > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
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> > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
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> > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli. Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo. E mi limito solo all'aspetto biologico della questione.
>
> Secondo me le tasse e la crisi eonomica causano più estinzione di tutti i froci incestuosi messi insieme.
I froci e gli incestuosi si adagiano sul resto della popolazione normale per praticare le loro porcherie e dire "siamo in tanti, non c'è pericolo"
> Scritto da: Ordine Reich
> > Scritto da: Giambo
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> > > > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
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> > > > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
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> > > > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
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> > > > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > > > >
> > > > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
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> > > > Balle. Reca un danno alla specie umana
> > >
> > > Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno
...> > >
> >
> > Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli. Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo. E mi limito solo all'aspetto biologico della questione.
>
> Secondo me le tasse e la crisi eonomica causano più estinzione di tutti i froci incestuosi messi insieme.
I froci e gli incestuosi si adagiano sul resto della popolazione normale per praticare le loro porcherie e dire "siamo in tanti, non c'è pericolo"
Vieni anche tu a scuola in Svezia!
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https://www.breitbart.com/europe/2019/01/11/swedish-journalist-teachers-have-given-up-rising-school-violence/
Qui accettiamo qualunque tipo di animale! Non facciamo discriminazioni noi! Mica siamo razzisti!!!
☺
Scritto da: Giambo
> Scritto da: Ordine Reich
>
> > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > > > >
> > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > > > >
> > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > > > >
> > > > > UPPETE!
> > > >
> > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > >
> > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
> > >
> > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
> >
> > Balle. Reca un danno alla specie umana
>
> Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno ...
>
Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli. Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo. E mi limito solo all'aspetto biologico della questione.
> Scritto da: Ordine Reich
>
> > > > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > > > >
> > > > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > > > >
> > > > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > > > >
> > > > > UPPETE!
> > > >
> > > > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
> > >
> > > Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
> > >
> > > **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
> >
> > Balle. Reca un danno alla specie umana
>
> Sono 4 messaggi che ti sto pregando di dire in cosa consiste 'sto danno
...>
Dio caro. Se tutti praticassero l'incesto CON FIGLI nel giro di qualche generazione avremmo il mondo invaso da mostriciattoli. Se invece tutti praticassero l'incesto senza figli sarebbe come essere froci e ci estingueremmo. E mi limito solo all'aspetto biologico della questione.
☺
Scritto da: Giambo
> Scritto da: Ordine Reich
>
> > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > >
> > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > >
> > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > >
> > > UPPETE!
> >
> > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
>
> Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
>
> **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
Balle. Reca un danno alla specie umana che passerà inosservato proprio perché siamo 7 miliardi.
> Scritto da: Ordine Reich
>
> > > > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > > > >
> > > > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> > > >
> > > > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
> > >
> > > UPPETE!
> >
> > In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus?
>
> Non e' questione di quantita', di numero, e' che se uno si incula suo fratello non ti reca neppure un danno quantificabile come 1.5€
>
> **Modificato dall'autore il 07.11.2015 21:15**
Balle. Reca un danno alla specie umana che passerà inosservato proprio perché siamo 7 miliardi.
☺
Scritto da:
> > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > >
> > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> >
> > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
>
> UPPETE!
In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus? Dopotutto è solo una, che sarà mai 1,50 €? Siamo quasi 60 milioni di persone
> > > > Del resto, come ti nuoce se ora, in questo momento, un tipo si sta inculando il fratello ?
> > >
> > > Nel momento in cui gli altri possono imitare il suo comportamento il suo atto diventa un problema per me e la comunità.
> >
> > In che modo diventa un problema ? Di nuovo la domanda alla quale non hai risposto: In che modo ti danneggia ?
>
> UPPETE!
In che modo diventa un problema UNA persona che non paga il biglietto dell'autobus? Dopotutto è solo una, che sarà mai 1,50 €? Siamo quasi 60 milioni di persone
AH SI ma NO Non lo so
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http://sallo.it
LO SAI? Allora NON fa per te. NON LO SAI? Allora non ti serve.
☺
Scritto da: Giambo
> Scritto da:
>
> > > > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
> > >
> > > Un po come mischiare farina e acqua per produrre dell'ottimo pane ...
> >
> > Piantala di fare il sofista.
>
> Non so cosa significhi,
Certo perché sei una capra ritardata
> ma lo prendo come um complimento
Se ti ha scritto "piantala di fare..." come può essere un complimento? Capra!
> Scritto da:
>
> > > > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
> > >
> > > Un po come mischiare farina e acqua per produrre dell'ottimo pane
...> >
> > Piantala di fare il sofista.
>
> Non so cosa significhi,
Certo perché sei una capra ritardata
> ma lo prendo come um complimento
Se ti ha scritto "piantala di fare..." come può essere un complimento? Capra!
☺
Scritto da: SAMURAI
> L'Italia è formata da varie etnie. Oggi siamo tutti italiani ma una volta c'erano vari popoli che vivevano sul suolo italiano e tutti convivevano. Prima dell'unità d'Italia c'erano varie popolazioni che la abitavano e che facevano parte di etnie diverse.
No vecchia ciabatta. C'era UN popolo che si insediava e restava per anni lì finchè non ne arrivava un altro che lo sostituiva. Nulla a che fare con l'invasione di massa di PIÙ etnie CONTEMPORANEAMENTE
>Anche oggi in alcune parti d'Italia vivono popolazioni diverse ma integrate con lo Stato Italiano. E vediamo quali sono queste etnie:
> http://www.larecherche.it/testo.asp?Tabella=saggio...
Ma vattene a cagare va. Alcune di quelle tipo non contano un cazzo numericamente parlando, addirittura chiamano "etnia" popoli di 2000 abitanti
Prendi la calcolatrice e fai la somma. Dire che gli zingari sono integrati è una puttanata che solo un cacchione come te poteva sparare.
E i cinesi, magrebini, indiani, pakistani, rumeni, albanesi, negri ecc ecc. ? Dove sono?
> Chi l'avrebbe mai detto, eh..?
Che sei un caprone? Tutti
**Modificato dall'autore il 07.11.2015 20:45**
> L'Italia è formata da varie etnie. Oggi siamo tutti italiani ma una volta c'erano vari popoli che vivevano sul suolo italiano e tutti convivevano. Prima dell'unità d'Italia c'erano varie popolazioni che la abitavano e che facevano parte di etnie diverse.
No vecchia ciabatta. C'era UN popolo che si insediava e restava per anni lì finchè non ne arrivava un altro che lo sostituiva. Nulla a che fare con l'invasione di massa di PIÙ etnie CONTEMPORANEAMENTE
>Anche oggi in alcune parti d'Italia vivono popolazioni diverse ma integrate con lo Stato Italiano. E vediamo quali sono queste etnie:
> http://www.larecherche.it/testo.asp?Tabella=saggio...
Ma vattene a cagare va. Alcune di quelle tipo non contano un cazzo numericamente parlando, addirittura chiamano "etnia" popoli di 2000 abitanti
Prendi la calcolatrice e fai la somma. Dire che gli zingari sono integrati è una puttanata che solo un cacchione come te poteva sparare.E i cinesi, magrebini, indiani, pakistani, rumeni, albanesi, negri ecc ecc. ? Dove sono?
> Chi l'avrebbe mai detto, eh..?
Che sei un caprone? Tutti
**Modificato dall'autore il 07.11.2015 20:45**
☺
Scritto da:
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Scritto da:
> > > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > > La società multietnica è un campo di battaglia, lo comprende chiunque abbia un minimo di razionalità.
> > > > >
> > > > > Che la “diversità” sia una debolezza e non una forza, lo ammetterà chiunque non sia un fan sfegatato del sadomasochismo.
> > > > > Questo, oltre ad essere “vero” intuitivamente, è anche stato provato a livello scientifico.
> > > > >
> > > > > Lo studio condotto dal Findlandese Tatu Vanhanen:
> > > > >
> > > > > http://jpr.sagepub.com/content/36/1/55.abstract
> > > > >
http://www.amazon.com/gp/product/0762305835
> > > > > Ha dimostrato come, più una società è etnicamente diversa, più questa società è violenta.
> > > > >
> > > > > Lo studioso ha analizzato tutti i paesi del mondo e ha comparato la loro frammentazione etnica con il loro livello di violenza e instabilità, trovando tra le due una correlazione “positiva”.
> > > > >
> > > > > Ma questi non sono gli unici danni che porta la società multietnica. Un altro scienziato, Robert Putnam – http://www.theamericanconservative.com/article/200... -, ha dimostrato come, più una comunità è “diversa” dal punto di vista culturale e razziale, più questa diviene non cooperativa ed emotivamente frammentata.
> > > > >
> > > > > E’ evidente che i due studi sono complementari: l’arrivo di immigrati frammenta la società e la rende meno “solidale” e “cooperativa”, spezzandola lungo faglie etniche. Questa frammentazione conduce alla violenza
> > > > >
> > > > >
> > > > > http://voxnews.info/2015/11/06/ragazzino-giustizia...
> > > >
> > > > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
> > >
> > > assolutamente falso
> >
> > Fammi un esempio di un posto dove diverse etnie convivano senza conflitti sullo stesso territorio, e l'inevitabile mescolanza non scalfisca la consistenza numerica di ciascuna di esse.
> >
> > Il Libano non vale.
> >
> > La Svizzera l'ho già nominata io come un'eccezione (parziale).
>
> assolutamente falso si riferisce alla scomparsa delle etnie, la cosiddetta società multietnica vale solo per la ridottissima minoranza degli ammeregani liberal milionari, nel qual caso il discrimine è il censo invece del colore della pelle
>
> per il resto si riformano in piccolo quartieri, ghetti ed enclave etnicamente omogenei che costituiscono spesso un serio pericolo per la continuità del tessuto sociale e dello stato
Ah vecio, scusa, ti ho frainteso, ma anche tu ti sei spiegato di merda.
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Scritto da:
> > > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > > La società multietnica è un campo di battaglia, lo comprende chiunque abbia un minimo di razionalità.
> > > > >
> > > > > Che la “diversità” sia una debolezza e non una forza, lo ammetterà chiunque non sia un fan sfegatato del sadomasochismo.
> > > > > Questo, oltre ad essere “vero” intuitivamente, è anche stato provato a livello scientifico.
> > > > >
> > > > > Lo studio condotto dal Findlandese Tatu Vanhanen:
> > > > >
> > > > > http://jpr.sagepub.com/content/36/1/55.abstract
> > > > >
http://www.amazon.com/gp/product/0762305835 > > > > > Ha dimostrato come, più una società è etnicamente diversa, più questa società è violenta.
> > > > >
> > > > > Lo studioso ha analizzato tutti i paesi del mondo e ha comparato la loro frammentazione etnica con il loro livello di violenza e instabilità, trovando tra le due una correlazione “positiva”.
> > > > >
> > > > > Ma questi non sono gli unici danni che porta la società multietnica. Un altro scienziato, Robert Putnam – http://www.theamericanconservative.com/article/200...
-, ha dimostrato come, più una comunità è “diversa” dal punto di vista culturale e razziale, più questa diviene non cooperativa ed emotivamente frammentata.> > > > >
> > > > > E’ evidente che i due studi sono complementari: l’arrivo di immigrati frammenta la società e la rende meno “solidale” e “cooperativa”, spezzandola lungo faglie etniche. Questa frammentazione conduce alla violenza
> > > > >
> > > > >
> > > > > http://voxnews.info/2015/11/06/ragazzino-giustizia...
> > > >
> > > > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
> > >
> > > assolutamente falso
> >
> > Fammi un esempio di un posto dove diverse etnie convivano senza conflitti sullo stesso territorio, e l'inevitabile mescolanza non scalfisca la consistenza numerica di ciascuna di esse.
> >
> > Il Libano non vale.
> >
> > La Svizzera l'ho già nominata io come un'eccezione (parziale).
>
> assolutamente falso si riferisce alla scomparsa delle etnie, la cosiddetta società multietnica vale solo per la ridottissima minoranza degli ammeregani liberal milionari, nel qual caso il discrimine è il censo invece del colore della pelle
>
> per il resto si riformano in piccolo quartieri, ghetti ed enclave etnicamente omogenei che costituiscono spesso un serio pericolo per la continuità del tessuto sociale e dello stato
Ah vecio, scusa, ti ho frainteso, ma anche tu ti sei spiegato di merda.
☺
Scritto da:
> Scritto da:
> > Scritto da: Ordine Reich
> > > La società multietnica è un campo di battaglia, lo comprende chiunque abbia un minimo di razionalità.
> > >
> > > Che la “diversità” sia una debolezza e non una forza, lo ammetterà chiunque non sia un fan sfegatato del sadomasochismo.
> > > Questo, oltre ad essere “vero” intuitivamente, è anche stato provato a livello scientifico.
> > >
> > > Lo studio condotto dal Findlandese Tatu Vanhanen:
> > >
> > > http://jpr.sagepub.com/content/36/1/55.abstract
> > >http://www.amazon.com/gp/product/0762305835
> > > Ha dimostrato come, più una società è etnicamente diversa, più questa società è violenta.
> > >
> > > Lo studioso ha analizzato tutti i paesi del mondo e ha comparato la loro frammentazione etnica con il loro livello di violenza e instabilità, trovando tra le due una correlazione “positiva”.
> > >
> > > Ma questi non sono gli unici danni che porta la società multietnica. Un altro scienziato, Robert Putnam – http://www.theamericanconservative.com/article/200... -, ha dimostrato come, più una comunità è “diversa” dal punto di vista culturale e razziale, più questa diviene non cooperativa ed emotivamente frammentata.
> > >
> > > E’ evidente che i due studi sono complementari: l’arrivo di immigrati frammenta la società e la rende meno “solidale” e “cooperativa”, spezzandola lungo faglie etniche. Questa frammentazione conduce alla violenza
> > >
> > >
> > > http://voxnews.info/2015/11/06/ragazzino-giustizia...
> >
> > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
>
> assolutamente falso
assolutamente vero
> Scritto da:
> > Scritto da: Ordine Reich
> > > La società multietnica è un campo di battaglia, lo comprende chiunque abbia un minimo di razionalità.
> > >
> > > Che la “diversità” sia una debolezza e non una forza, lo ammetterà chiunque non sia un fan sfegatato del sadomasochismo.
> > > Questo, oltre ad essere “vero” intuitivamente, è anche stato provato a livello scientifico.
> > >
> > > Lo studio condotto dal Findlandese Tatu Vanhanen:
> > >
> > > http://jpr.sagepub.com/content/36/1/55.abstract
> > >
http://www.amazon.com/gp/product/0762305835 > > > Ha dimostrato come, più una società è etnicamente diversa, più questa società è violenta.
> > >
> > > Lo studioso ha analizzato tutti i paesi del mondo e ha comparato la loro frammentazione etnica con il loro livello di violenza e instabilità, trovando tra le due una correlazione “positiva”.
> > >
> > > Ma questi non sono gli unici danni che porta la società multietnica. Un altro scienziato, Robert Putnam – http://www.theamericanconservative.com/article/200...
-, ha dimostrato come, più una comunità è “diversa” dal punto di vista culturale e razziale, più questa diviene non cooperativa ed emotivamente frammentata.> > >
> > > E’ evidente che i due studi sono complementari: l’arrivo di immigrati frammenta la società e la rende meno “solidale” e “cooperativa”, spezzandola lungo faglie etniche. Questa frammentazione conduce alla violenza
> > >
> > >
> > > http://voxnews.info/2015/11/06/ragazzino-giustizia...
> >
> > La società multietnica può esistere dove ogni etnia che la compone ha un suo territorio, altrimenti diviene presto una società omogenea tramite la scomparsa delle etnie che la componevano.
>
> assolutamente falso
assolutamente vero
☺
Scritto da:
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > Scritto da: Alienazione
> > > > >
https://it.m.wikipedia.org/wiki/Issei_Sagawa
> > > > > Però, scrive e de famoso.
> > > > > Per fortuna che ama le bionde.
> > > >
> > > > Lo conosco. È una delle persone che vorrei far fuori personalmente
> > > Da quanto ho letto è straricco e il suo babbo ancor di più, dunque e pressoché infattibile.
> > > Sarebbe meglio far fuori l'armata americana.
> > > Quanti civili hanno ucciso?
> > > Infine Sagawa, ne ha fatta fuori una. Da un punto di vista ha utilizzato il corpo della ragazza in diversi modi. Lei non ha sofferto molto. Fa senso, è pazzo.
> > > Ma è più terribile dei americani che hanno fatto fuori milioni di civili spargendo tristezza e sofferenza in un popolo per fini economici?
> > >
> >
> > I militari eseguono degli ordini che se disibbiditi comporterebbero delle serie conseguenze per loro.
> Dunque fai fuori chi li comanda.
E dopo chi comanda? Golpe di stato militare?
> > Sagawa è un figlio di puttana e non solo per l'omicidio in sé (che solo per quello meriterebbe la fucilazione sul posto) ma anche per il fatto che una volta fatta franca ha sfruttato il suo nauseante atto per arricchirsi e prenderci per il culo dicendo che a volte ha ancora fame. Ma la colpa in questo caso è anche dei giapponesi che se sono ammirevoli per tante cose, ma restano pur sempre una democrazia
> A Obama gli hanno dato il nobel per la pace, eppure è lui che da l'ordine ai droni per uccidere i civili.
E allora uccidiamo anche Obama! contento ora?
> Sagawa è il minore dei problemi.
Per fortuna gli animali come lui non sono tantissimi, in quel senso si
> Fa solo scalpore perché ha commesso un omicidio insolito.
Ha ucciso una persona per saziare il suo stomaco, nessun politico o militare attualmente in vita arriverebbe a questo
> Se avesse ucciso per vendetta o per un raptus omicida, sarebbe passato inosservato e non vorresti ucciderlo.
Probabile, ma infatti la motivazione di un atto è importante nel giudizio
> Lo vuoi uccidere solo perché ha fatto qualcosa che forse nel subconscio vorresti fare anche tu?
Sembri il mio ex psicologo della mutua adesso, stesse boiate.
> Che altro motivo avresti se non l'invidia?
Forse il disprezzo verso un atto così barbaro?
> Infine gli ha sparato in testa, mica l'ha fatta soffrire o torturata.
Ah beh allora perdoniamolo
> Quello che ha fatto col cadavere....
Mai sentito parlare di vilipendio di cadavere?
> poi non hai appena detto che un cadavere è un cadavere e non gl'importa cosa si faccia con lui?
>
>
Non rigirare la frittata, si stava parlando di una situazione di emergenza dove era questione di vita o di morte e ho risposto che FORSE avrei mangiato un umano già morto quindi senza ucciderlo io.
**Modificato dall'autore il 07.11.2015 14:13**
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > Scritto da: Alienazione
> > > > >
> > > > > Però, scrive e de famoso.
> > > > > Per fortuna che ama le bionde.
> > > >
> > > > Lo conosco. È una delle persone che vorrei far fuori personalmente
> > > Da quanto ho letto è straricco e il suo babbo ancor di più, dunque e pressoché infattibile.
> > > Sarebbe meglio far fuori l'armata americana.
> > > Quanti civili hanno ucciso?
> > > Infine Sagawa, ne ha fatta fuori una. Da un punto di vista ha utilizzato il corpo della ragazza in diversi modi. Lei non ha sofferto molto. Fa senso, è pazzo.
> > > Ma è più terribile dei americani che hanno fatto fuori milioni di civili spargendo tristezza e sofferenza in un popolo per fini economici?
> > >
> >
> > I militari eseguono degli ordini che se disibbiditi comporterebbero delle serie conseguenze per loro.
> Dunque fai fuori chi li comanda.
E dopo chi comanda? Golpe di stato militare?
> > Sagawa è un figlio di puttana e non solo per l'omicidio in sé (che solo per quello meriterebbe la fucilazione sul posto) ma anche per il fatto che una volta fatta franca ha sfruttato il suo nauseante atto per arricchirsi e prenderci per il culo dicendo che a volte ha ancora fame. Ma la colpa in questo caso è anche dei giapponesi che se sono ammirevoli per tante cose, ma restano pur sempre una democrazia
> A Obama gli hanno dato il nobel per la pace, eppure è lui che da l'ordine ai droni per uccidere i civili.
E allora uccidiamo anche Obama! contento ora?
> Sagawa è il minore dei problemi.
Per fortuna gli animali come lui non sono tantissimi, in quel senso si
> Fa solo scalpore perché ha commesso un omicidio insolito.
Ha ucciso una persona per saziare il suo stomaco, nessun politico o militare attualmente in vita arriverebbe a questo
> Se avesse ucciso per vendetta o per un raptus omicida, sarebbe passato inosservato e non vorresti ucciderlo.
Probabile, ma infatti la motivazione di un atto è importante nel giudizio
> Lo vuoi uccidere solo perché ha fatto qualcosa che forse nel subconscio vorresti fare anche tu?
Sembri il mio ex psicologo della mutua adesso, stesse boiate.
> Che altro motivo avresti se non l'invidia?
Forse il disprezzo verso un atto così barbaro?
> Infine gli ha sparato in testa, mica l'ha fatta soffrire o torturata.
Ah beh allora perdoniamolo
> Quello che ha fatto col cadavere....
Mai sentito parlare di vilipendio di cadavere?
> poi non hai appena detto che un cadavere è un cadavere e non gl'importa cosa si faccia con lui?
>
>
Non rigirare la frittata, si stava parlando di una situazione di emergenza dove era questione di vita o di morte e ho risposto che FORSE avrei mangiato un umano già morto quindi senza ucciderlo io.
**Modificato dall'autore il 07.11.2015 14:13**
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> Scritto da: Ordine Reich
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> > > > > > Scritto da:
> > > > > > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > > > > > Scritto da:
> > > > > > > > >https://it.m.wikipedia.org/wiki/Cannibalismo
> > > > > > > > > L'umanità in caso di scarsità di cibo può. La sopravvivenza prima di tutto.
> > > > > > > > > Visto che la popolazione cresce, visto che i paesi sviluppati buttano tanto di quel cibo, visto che molti umani attualmente muiono di fame nei paesi sottosviluppati.
> > > > > > > > > Quando la follia della fame esplodera?? Potremmo dargli una colpa?
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > > La carne fa male
> > > > > > > Dunque nel caso che tu rimanessi senza cibo, in una situazione estrema, preferisci morire di fame prima di mangiare della carne?
> > > > > > > Personalmente sono stata vegetariana per 4 anni, potevo permettermelo. Denigrare certi cibi lo puoi fare se sei benestante e vizziato.
> > > > > > > In caso contrario mangi tutto, e gli umani si mangiano anche tra di loro se proprio necessario.
> > > > > >
> > > > > > Ascolta, ho già capito che vuoi sdoganare il cannibalismo consenziente
> > > > > No.
> > > >
> > > > Invece si
> > > No.
> > > > > Se tra pazzi si vogliono mangiare, firmino contratti legali e facciano quel che gli pare.
> > > >
> > > > CVD
> > > Non è il punto sul quale voglio discutere. È una mia personale opinione. L'ho detta solo perché l'hai richiesta. A quanto pare interessa più a te, ommiodio. Che orrore.
> > > > > Voglio solo capire se in un caso come i dispersi delle Ande, sarei in grado di mangiare dei umani.
> > > > > Tu lo faresti?
> > > >
> > > > Son quelle classiche situazioni dove se non le provi non puoi dare una risposta certa. Per come mi conosco preferirei morire piuttosto che uccidere una persona per mangiarmela. Se invece muore da sola probabilmente si.
> > > E se era una persona contraria al cannibalismo? Poveraccio.
> > > Sarebbe come seppellire Ex vestito si rosso in una cassa con tanto di sigillo comunista.
> >
> > Beh hai detto che è una situazione di emergenza, dovrebbe comprendere il fatto che se muore me lo pappo. Se non lo capisce cazzi suoi, tanto è morto
> >
> > > Dunque a sto punto tutti i morti per incidenti, oltre alla donazione dei organi potrebbero dire, mi offro per utilizzo commestibile.
> >
> > Ah già i diritti dei cannibali...
> No, il diritto del vivo di disporre del suo corpo anche dopo il decesso...
>
>
... a favore dei cannibali
> Scritto da: Ordine Reich
> > Scritto da:
> > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > Scritto da:
> > > > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > > > Scritto da:
> > > > > > > Scritto da: Ordine Reich
> > > > > > > > Scritto da:
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > L'umanità in caso di scarsità di cibo può. La sopravvivenza prima di tutto.
> > > > > > > > > Visto che la popolazione cresce, visto che i paesi sviluppati buttano tanto di quel cibo, visto che molti umani attualmente muiono di fame nei paesi sottosviluppati.
> > > > > > > > > Quando la follia della fame esplodera?? Potremmo dargli una colpa?
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> > > > > > > > La carne fa male
> > > > > > > Dunque nel caso che tu rimanessi senza cibo, in una situazione estrema, preferisci morire di fame prima di mangiare della carne?
> > > > > > > Personalmente sono stata vegetariana per 4 anni, potevo permettermelo. Denigrare certi cibi lo puoi fare se sei benestante e vizziato.
> > > > > > > In caso contrario mangi tutto, e gli umani si mangiano anche tra di loro se proprio necessario.
> > > > > >
> > > > > > Ascolta, ho già capito che vuoi sdoganare il cannibalismo consenziente
> > > > > No.
> > > >
> > > > Invece si
> > > No.
> > > > > Se tra pazzi si vogliono mangiare, firmino contratti legali e facciano quel che gli pare.
> > > >
> > > > CVD
> > > Non è il punto sul quale voglio discutere. È una mia personale opinione. L'ho detta solo perché l'hai richiesta. A quanto pare interessa più a te, ommiodio. Che orrore.
> > > > > Voglio solo capire se in un caso come i dispersi delle Ande, sarei in grado di mangiare dei umani.
> > > > > Tu lo faresti?
> > > >
> > > > Son quelle classiche situazioni dove se non le provi non puoi dare una risposta certa. Per come mi conosco preferirei morire piuttosto che uccidere una persona per mangiarmela. Se invece muore da sola probabilmente si.
> > > E se era una persona contraria al cannibalismo? Poveraccio.
> > > Sarebbe come seppellire Ex vestito si rosso in una cassa con tanto di sigillo comunista.
> >
> > Beh hai detto che è una situazione di emergenza, dovrebbe comprendere il fatto che se muore me lo pappo. Se non lo capisce cazzi suoi, tanto è morto
> >
> > > Dunque a sto punto tutti i morti per incidenti, oltre alla donazione dei organi potrebbero dire, mi offro per utilizzo commestibile.
> >
> > Ah già i diritti dei cannibali...
> No, il diritto del vivo di disporre del suo corpo anche dopo il decesso...
>
>
... a favore dei cannibali