Forum libero

Scritto da:
> > > Come mai bere spremuta o mangiare anguria fa venir voglia di pisciare in continuazione, mentre bevendo semplice acqua non succede?
> >
> > la frutta ha anche parecchi carboidrati oltre all'acqua
>
> E l'effetto dei carboidrati è far pisciare in continuazione?

a me la frutta non fa pisciare, l'anguria è quasi tutta acqua, cmq sicuramente è acqua e qualche sale disciolto, forse alla fisiologi del tizio bastano due cucchiaini di sali vari et eventuali nei liquidi corporei per stimolare le pisciate a idrante.

toh guarda, dall'elettronica pura a questo (2012), interessante, questi artisti di solito sono da seguire, grande!
me lo becco al bloc

ha un che di radiohead e un che di sigur ros e un che di krautrock o amon duul


**Modificato dall'autore il 16.05.2012 21:51**

**Modificato dall'autore il 16.05.2012 21:54**

Scritto da: avvelenato
> Scritto da: dada216
> > Scritto da: avvelenato
> > > Scritto da: dada216
> > > > Scritto da: avvelenato
> > > > > dada ma tu andavi al decadance quando era aperto?
> > > >
> > > > nu, che anni erano?
> > >
> > > ho scoperto che è di nuovo aperto, devono averlo tenuto chiuso solo per poco tempo.
> > > http://www.decadence.cc
> > > credo ti piacerebbe!
> > >
> > > **Modificato dall'autore il 16.05.2012 20:48**
> >
> > ah ok, no quella scena non la ho mai frequentata, roba darkettona fascion industrial bla bla sbanf etc, cioè, qualche roba più su dark punk si ma quello no, mi piace giusto da ascoltare e ho appena realizzato mi piace per scopare, credo anche sia una associazione sviluppatasi nel tempo, ho messo su due tre volte ayria per chiavare e ho associato la due cose mi sa.
> >
> > a londra andavo al popstarz che faceva serate del genere o metteva roba così a muzzo, ma la scena del genere su era un altra, che anche li nn frequentavo.
> >
> > magari mi ricapiterà in futuro, tu vieni qua a vedere squarepusher et al.?
> > www.blocweekend.com/
>
> per il momento sono flat broke, btw oramai mi sono commercializzato di brutto, tra poco finivo pure per andarmi a vedere inna e gli lmfao
>
> **Modificato dall'autore il 16.05.2012 21:00**

idda


edit, cmq pensa che l'ultima serata cui sono stato è questa al cable, sono pure nel video, ma di sfuggita


**Modificato dall'autore il 16.05.2012 21:11**

Scritto da:
> Scritto da: ::1
> > Scritto da:
> > > via email o via spazio ftp, dropbox, google drive o in qualsiasi altro modo che non sia una busta DHL
> > > senza lasciare la possibilità che chiunque ne possa venire in possesso per errore e senza la dovuta password possa minimamente capire di che file si tratta e tantomeno di decifrarne il contenuto, quale è il metodo migliore?
> > >
> > > non parlo di roba illegale quindi andate a pedare nella sezione apposita, vi do il permesso di copiare pari pari la domanda
> >
> > pgp/gpg, dove lo metti è indifferente.
>
> e come si usano? serve un computer?

no, servono un ferro da stiro e un asse su cui piegare la carta dove scrivi i messaggi a mo di origami che è impossibile aprire senza che il ricevente se ne accorga e uccida il corriere che lo ha trasportato in caso di manomissione


**Modificato dall'autore il 16.05.2012 20:57**

Scritto da: avvelenato
> dada ma tu andavi al decadance quando era aperto?

nu, che anni erano?

Scritto da:
> > > > che testa che aveva quell'uomo, non gli piacciono i gatti!
> > > >
> > > >

Vai alla pagina
Visualizza embed

> > > >
> > > > qua tutte le 8 ore di conversazione sottotitolate, per ogni lettera danno a Deleuze un tema su cui fare una supercazzola, lo ha registrato a patto che fosse rilasciato solo dopo la sua morte, e spiega anche perchè, la chiarezza dei pensieri di quest'uomo mi lascia sempre di stucco.
> > > >
> > > > http://www.langlab.wayne.edu/cstivale/d-g/abcs.htm...
> > > >
> > > > summary of letter A, Animal
> > > > http://www.langlab.wayne.edu/cstivale/d-g/ABC1.htm...
> > > >
> > > > Parnet starts by reading a quote from W.C. Fields that she applies to Deleuze: "A man who doesn't like animals or children can't be all bad." She leaves the children aside to ask about Deleuze's relationship to animals. She knows that he does not care for domestic animals, but she notes that he has quite a bestiary, rather repugnant, in fact -- of ticks, of fleas -- in his writings, and that he and Guattari have developed the animal in their concept of "animal-becomings." So she wonders what his relationship to animals is.
> > > >
> > > > Deleuze is rather slow to respond to this, stating that it's not so much about cats and dogs, or animals as such. He indicates that he is sensitive to something in animals, but what bothers him are familial and familiar, domestic animals. He recalls the "fatal moment" when a child brings a stray cat home with the result that there was always an animal in his house. What he finds displeasing is that he doesn't like "things that rub" (les frotteurs); and he particularly reproaches dogs for barking, what he calls the very stupidest cry, the shame of the animal kingdom. He says he can better stand (although not for too long) the wolf howling at the moon than barking.
> > > >
> > > > Moreover, he notes that people who really like cats and dogs do not have with them a human relationship, for example, children who have a infantile relationship with animals. What is essential, claims Deleuze, is to have an animal relationship with animals. Deleuze draws his conclusions from watching people walking their dogs down his isolated street, observing them talking to their dogs in a way that he considers "frightening" [effarant]. He reproaches psychoanalysis for turning animal images into mere symbols of family members, as in dream interpretation. Deleuze concludes by asking what relation one should or could have with an animal and speculates that it would be better to have an animal relation (not a human one) with an animal. Even hunters have this kind of relation with their prey.
> > >
> > > Non ci ho capito niente e non guarderò il video. Un video ti tiene occupato per 22 minuti quando le stesse cose potrebbero essere riassunte in forma scritta in modo da esser lette in cinque minuti.
> >
> > al link che ho riportato ci sono le trascrizioni e riassunti delle supercazzole di Deleuze, i video sono interessanti per lo stesso motivo per il qual euno puo proferire la forma verbale a quella scritta, per l'espressività di tipo diverso.
> >
> > >
> > > Però ognuno ha i suoi gusti. Ad esempio a me non piacciono i giardini. La qualsi totalità dell'umanità identifica la bellezza con fioriere e bordure, e a me appaiono di un orrore stridente. Il mio occhio abituato alla naturalezza della natura trova sempre qualcosa di disarmonico anche nel giardino più stupendo.
> >
> > riutilizzando il discorso di Deleuze ci si potrebbe chiedere se il tuo fosse un rapporto "naturale" con la natura mentre quello degli amanti dei giardini fosse un rapporto "umano" con la natura.
>
> Boh, avendo il senso estetico tarato su sistemi naturali come questo
>
>
>
> (nel quale comunque avverto un impercettibile squilibrio in effetti esistente)
>
> trovo inquietanti e disturbanti
>
>
>
>
>
> (perché rovinare la naturalezza della composizione mettendoci una fontana, e aggiungere dei fiori in primo piano?)
>
> o anche
>
>
>
> oppure
>
>
>
> però non ad esempio
>
>
>
> forse perché non è propriamente un giardino ma un paesaggio umano decorato con piante, mah
>
> e
>
>
>
> forse perché non maniacalmente curato e artificiale come il giardino della prima immagine.
>
> Questo tirando in ballo giardini belli e oggettivamente ben realizzati, non gli obbrobri delle villette.

e i campi di rovi? te gustas tu?

che testa che aveva quell'uomo, non gli piacciono i gatti!



qua tutte le 8 ore di conversazione sottotitolate, per ogni lettera danno a Deleuze un tema su cui fare una supercazzola, lo ha registrato a patto che fosse rilasciato solo dopo la sua morte, e spiega anche perchè, la chiarezza dei pensieri di quest'uomo mi lascia sempre di stucco.

http://www.langlab.wayne.edu/cstivale/d-g/abcs.htm...

summary of letter A, Animal
http://www.langlab.wayne.edu/cstivale/d-g/ABC1.htm...

Parnet starts by reading a quote from W.C. Fields that she applies to Deleuze: "A man who doesn't like animals or children can't be all bad." She leaves the children aside to ask about Deleuze's relationship to animals. She knows that he does not care for domestic animals, but she notes that he has quite a bestiary, rather repugnant, in fact -- of ticks, of fleas -- in his writings, and that he and Guattari have developed the animal in their concept of "animal-becomings." So she wonders what his relationship to animals is.

Deleuze is rather slow to respond to this, stating that it's not so much about cats and dogs, or animals as such. He indicates that he is sensitive to something in animals, but what bothers him are familial and familiar, domestic animals. He recalls the "fatal moment" when a child brings a stray cat home with the result that there was always an animal in his house. What he finds displeasing is that he doesn't like "things that rub" (les frotteurs); and he particularly reproaches dogs for barking, what he calls the very stupidest cry, the shame of the animal kingdom. He says he can better stand (although not for too long) the wolf howling at the moon than barking.

Moreover, he notes that people who really like cats and dogs do not have with them a human relationship, for example, children who have a infantile relationship with animals. What is essential, claims Deleuze, is to have an animal relationship with animals. Deleuze draws his conclusions from watching people walking their dogs down his isolated street, observing them talking to their dogs in a way that he considers "frightening" [effarant]. He reproaches psychoanalysis for turning animal images into mere symbols of family members, as in dream interpretation. Deleuze concludes by asking what relation one should or could have with an animal and speculates that it would be better to have an animal relation (not a human one) with an animal. Even hunters have this kind of relation with their prey.

[...]

**Modificato dall'autore il 16.05.2012 12:34**

http://plato.stanford.edu/entries/deleuze/

ctrl+f Thousand plateau.

http://www.goodreads.com/author/quotes/13009.Gille...

“Philosophy, art, and science are not the mental objects of an objectified brain but the three aspects under which the brain becomes subject.”

“The various forms of education or ‘normalization’ imposed upon an individual consist in making him or her change points of subjectification, always moving towards a higher, nobler one in closer conformity with the supposed ideal. Then from the point of subjectification issues a subject of enunciation, as a function of a mental reality determined by that point. Then from the subject of enunciation issues a subject of the statement, in other words, a subject bound to statements in conformity with a dominant reality”
― Gilles Deleuze, Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia

Scritto da: gengiva
>
>
> R U FUCKING MAD? D

"che orecchie grandi che hai nonna"

Scritto da: exsinistro
> Scritto da:
> > > > > ... fanno più danno gli "ecologisti" 'mbecilli o le guerre.
> > > > >
> > > > > http://www.corriere.it/salute/12_maggio_15/ziino-s...
> > > >
> > > > Gli ecologisti non c'entrano niente. Non ho mai visto un ecologista prendersela coi termometri. Quella è "ecologia" politica governativa, come tassare le bibite zuccherate e roba simile facendo credere ai Verdi di aver avuto loro l'idea per dare loro un contentino.
> > >
> > > Vero ma gli ecologisti c'entrano perchè prestano il fianco (e il culo) a queste cose, il governo le fa passare come loro richieste e loro NON DICONO NIENTE!
> >
> > L'imbecillità si distribuisce uniformemente in tutte le categorie.
>
> Ma in alcune categorie gil imbecilli tendono a concentrarsi.

non capisco bene di costa state parlando perchè non ho letto la news, ma ecologia != ambientalismo, l'ecologia è lo studio degli ecosistemi, punto.

è come dire che la fisica è una baggianata perchè un certo ingegnere italiano ha provato a vendere l'e-cat in giro per il mondo.