God? No, thanks
- Scritto da:
> e eretici sono tra noi !
>
> Diffidate di chi promette !
>
> Diffidate di chi giura !
>
> PENTITEVI !
>
> L'oscurità sale dall'abisso !
>
> La notte eterna allunga il suo manto !
>
> Il regno delle tenebre è giunto !
>
> PENTITEVI !
>
> Il suo nome è legione !
>
> I suoi accoliti son come le mosche !
>
> Il grande corruttore è tra noi !
>
> PENTITEVI !
> _________________
> Iudica, Deus, causam tuam
Guarda che dopo carosello dovresti essere già nella tua cella a pregare e fustigarti senza scassare i maroni alla gente per bene
E TU Lo Sai o no?
Ad
http://sallo.it
LO SAI? Allora NON fa per te. NON LO SAI? Allora non ti serve.
Lunedì 2 giugno 2006 ore 23.03:
Nickname registrati: 58.379
Prossimo aggiornamento alle 0.30
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Prossimo aggiornamento alle 0.30
- Scritto da:
>
> - Scritto da: gian_d
> > Lunedì 2 giugno 2006 ore 21.13:
> >
> > Nickname registrati: 58.378
> >
> > Prossimo aggiornamento alle 22.30
>
> di quale forum?
non certo quello dell'anum
Lunedì 2 giugno 2006 ore 21.13:
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Nickname registrati: 58.378
Prossimo aggiornamento alle 22.30
Sa Limba
- Scritto da:
>

Mi sfugge l'utilità di un forum inutile.
No, non lo voto
Tanto ci pensa superfrigo o quello che c'ha il merluzzo surgelato
Tua madre succhia cazzi all'inferno
Ad
http://www.vatican.va/content/vatican/en.html
Nessuno ci crede per poi affogare nella realtà subito dopo
Sa Limba
Copiaincollato da http://www.codda.org/cultura/coddabolario/s.htm 
Scioppino: bottiglia di Ichnusa "vuoto a rendere" da 0,20 Cl (da non confondere con la 0,33 o birroncino, che vendono al supermercato). Il nome è tipicamente campidanese: dalle parti di sopra è infatti chiamato "mesu birra"; è facile distinguere infatti gli studenti universitari al primo anno non campidanesi perchè ai chioschetti del Poetto ordinano candidamente una "mezza birra". Lo studente non campidanese iscritto agli anni successivi invece non si può riconoscere perchè sà bene che non esistono veri scioppini al poetto ed evita pertanto tali luoghi sacrileghi. La birra contenuta nello scioppino è notoriamente più buona e molto meno gasata di quella del "vuoto a perdere"; inoltre è possibile distinguerne la temperatura giusta dal bicchierino azzurro termosensibile che compare in alto a sinistra sull'etichetta. Sono pochi i Bar cagliaritano che offrono il prezioso elisir. Dalle parti di sopra la birra vuoto a perdere esiste solo al supermercato perchè al bar, ogni persona di buon senso, te la sputerebbe (giustamente) in faccia. E' nota anche la canzone degli anni '80 "I Like Sciopen" dedicata appunto allo scioppino. (ringraziamo Reitano Mino per l'escursus sullo scioppino)
Precisazione di Drer: anche nel capo di sopra facilmente girano le birre vuoto a perdere, vedi bar di Mores (sosta obbligata per chi va a Olbia) che vende a 2.06 la birra 66cl da supermercato; roba da boicottaggio!

Scioppino: bottiglia di Ichnusa "vuoto a rendere" da 0,20 Cl (da non confondere con la 0,33 o birroncino, che vendono al supermercato). Il nome è tipicamente campidanese: dalle parti di sopra è infatti chiamato "mesu birra"; è facile distinguere infatti gli studenti universitari al primo anno non campidanesi perchè ai chioschetti del Poetto ordinano candidamente una "mezza birra". Lo studente non campidanese iscritto agli anni successivi invece non si può riconoscere perchè sà bene che non esistono veri scioppini al poetto ed evita pertanto tali luoghi sacrileghi. La birra contenuta nello scioppino è notoriamente più buona e molto meno gasata di quella del "vuoto a perdere"; inoltre è possibile distinguerne la temperatura giusta dal bicchierino azzurro termosensibile che compare in alto a sinistra sull'etichetta. Sono pochi i Bar cagliaritano che offrono il prezioso elisir. Dalle parti di sopra la birra vuoto a perdere esiste solo al supermercato perchè al bar, ogni persona di buon senso, te la sputerebbe (giustamente) in faccia. E' nota anche la canzone degli anni '80 "I Like Sciopen" dedicata appunto allo scioppino. (ringraziamo Reitano Mino per l'escursus sullo scioppino)
Precisazione di Drer: anche nel capo di sopra facilmente girano le birre vuoto a perdere, vedi bar di Mores (sosta obbligata per chi va a Olbia) che vende a 2.06 la birra 66cl da supermercato; roba da boicottaggio!
Sa Limba
- Scritto da: Nasatore
>
> - Scritto da: jojob
>
> > In questo video sentirete un po' di slang
> > cagliaritano, grazie alla compagnia teatrale
> > "Lapòla".
> > http://www.lapola.it/public/video/aspiro.mpg

> >
> >
> > Se non capite chiedete pure.
>
> "E' pieno di scioscio"... chedé?
ROTFL
quel termine non lo conoscevo
http://www.codda.org/cultura/coddabolario/s.htm
Sa Limba
Per farti un esempio di degenerazione del concetto di "balentia": nel centro Sardegna c'è sempre stata la cultura dell'arma, sia da taglio (la pattadese a serramanico) sia da fuoco (la doppietta, ma anche il mitra o la pistola). Anni fa un mio conoscente stava scorrazzando in auto in un paese della barbagia in piena notte, dopo una serata di bagordi al bar. C'era un'intera cricca visto che si trattava di un Peugeot a 9 posti, quelli usati negli anni 70 dagli autonoleggiatori per trasportare le persone a Cagliari o a Nuoro dai paesini più remoti. Si trattava di un fatto usuale nelle zone marginali della Sardegna: non c'erano molte occasioni di svago, si passava la serata al bar si beveva a più non posso e poi si andava a fare scorrerie in altri paesi, spesso improvvisando delle jam session. Quella sera si era aggregato un tizio che aveva una pistola. Infatti giunti in un altro paese, a sorpresa questo tira fuori dal giaccone la pistola e si mette a sparare in aria mentre attraversavano il centro abitato. Ci credi se ti dico che da qualche cortile hanno risposto con una raffica di mitra?
Fatti di questo genere sono gli stessi che hanno dato vita alla "gloriosa" carriera di Graziano Mesina (allora aveva 18 anni).
Beh, ti faccio alcuni esempi di atti "eroici" che certi tamarri identificano con la "balentia":
- centrare con un fucile a pallettoni il cartello stradale posto all'ingresso di un paese "rivale"
- ubriacarsi, compiere atti di vandalismo e imbrattare i muri con scritte tipo "XXXX classe 1959" o "YYYY regna" (XXXX e YYYY sono nomi di paesi) quando si era chiamati a fare la visita di leva a Cagliari (per molti ragazzi era la prima occasione in cui si andava a Cagliari per tre giorni da soli!)
- ubriacarsi e fare a botte con altre bande di "balentes" in altri paesi, specie in occasione delle sagre estive (talvolta ci scappa la "puntura con sa leppa")
- ubriacarsi e fare a botte con altri "balentes" provenienti da altri paesi ("strangius", forestieri), spesso in difesa delle ragazze del paese (una sorta di difesa conservativa del proprio germoplasma?)
- fare a gara nell'abilità di ingurgitare alcolici ('nzomma, a chi ne regge di più stando in piedi, magari mettendosi anche alla guida di un'auto)
- scorrazzare in paese con l'auto superaccessoriata per fare colpo con le pivelle o le pitzinnas. gli standard si sono evoluti nei tempi: dalle vecchie 128 sport rigorosamente dotate di paraspruzzi alle ruote posteriori si è passati alle Renault 5 turbo e Uno turbo rigorosamente dotate di tettuccio apribili, poi alla mitica Golf, rigorosamente a quattro fari e ora naturalmente non si può fare a meno del SUV. In tutti i casi il denominatore comune è il colore preferibilmente nero e soprattutto l'autoradio con le casse a 400 W a tutto spiano perché si deve sentire il bum bum fin dentro le case
- scorrazzare in paese con il cavallo ad ogni festa comandata
Fatti di questo genere sono gli stessi che hanno dato vita alla "gloriosa" carriera di Graziano Mesina (allora aveva 18 anni).
Beh, ti faccio alcuni esempi di atti "eroici" che certi tamarri identificano con la "balentia":
- centrare con un fucile a pallettoni il cartello stradale posto all'ingresso di un paese "rivale"
- ubriacarsi, compiere atti di vandalismo e imbrattare i muri con scritte tipo "XXXX classe 1959" o "YYYY regna" (XXXX e YYYY sono nomi di paesi) quando si era chiamati a fare la visita di leva a Cagliari (per molti ragazzi era la prima occasione in cui si andava a Cagliari per tre giorni da soli!)
- ubriacarsi e fare a botte con altre bande di "balentes" in altri paesi, specie in occasione delle sagre estive (talvolta ci scappa la "puntura con sa leppa")
- ubriacarsi e fare a botte con altri "balentes" provenienti da altri paesi ("strangius", forestieri), spesso in difesa delle ragazze del paese (una sorta di difesa conservativa del proprio germoplasma?)
- fare a gara nell'abilità di ingurgitare alcolici ('nzomma, a chi ne regge di più stando in piedi, magari mettendosi anche alla guida di un'auto)
- scorrazzare in paese con l'auto superaccessoriata per fare colpo con le pivelle o le pitzinnas. gli standard si sono evoluti nei tempi: dalle vecchie 128 sport rigorosamente dotate di paraspruzzi alle ruote posteriori si è passati alle Renault 5 turbo e Uno turbo rigorosamente dotate di tettuccio apribili, poi alla mitica Golf, rigorosamente a quattro fari e ora naturalmente non si può fare a meno del SUV. In tutti i casi il denominatore comune è il colore preferibilmente nero e soprattutto l'autoradio con le casse a 400 W a tutto spiano perché si deve sentire il bum bum fin dentro le case
- scorrazzare in paese con il cavallo ad ogni festa comandata
Dio Porco
Ad
hhttps://bestemmietraamicidioporco
Perché non bestemmiare tra amici? È una cosa divertente!
Sa Limba
Leggiti questo breve tratto
http://www.geocities.com/acacciadisardegna/faida.h...
in esso sono riassunti alcuni elementi che possono aiutare a capire perché il fenomeno del banditismo sardo è stato accompagnato da una sorta di simpatia
Sia chiaro che si tratta di contesti sociali che hanno la loro ragione di fondo in quella che era la società agropastorale ottocentesca di una colonia del regno sardo piemontese: ancora oggi in sardo campidanese nelle imprecazioni rivolte con cattiveria ad un interlocutore si usa dire anku ti pregoni sa giustizia (che ti prenda la giustizia), anku ti pregoni su buginu che ha un duplice significato: "che ti prenda il boia" oppure "che ti prenda il Bogino", un triste ministro Piemontese, una delle figure più nere della storia della Sardegna (cerca in rete altrimenti finisco per fare un trattato). Sono frasi che denotano la secolare scarsa fiducia dei sardi nelle istituzioni giudiziarie, un retaggio così radicato nel nostro DNA che anche mio padre, pur essendo un carabiniere ligio al proprio dovere e convinto del proprio ruolo, usava queste frasi quasi quotidianamente (non so dire quante volte mi avrà rivolto quelle frasi in momenti di incazzo quando ne combinavo qualcuna).
In seguito del codice barbaricino e della figura del balente sono rimasti gli aspetti più negativi, travisando al punto che la "balentia" è spesso confusa con il vandalismo, la prepotenza, il totale disprezzo delle regole di convivenza civile.
Un po' come la mafia, che in altri tempi aveva forse una ragione d'esistenza come fenomeno regolatore sociale che surrogava uno stato assente, in seguito ha mantenuto gli aspetti più negativi estremizzandoli.
http://www.geocities.com/acacciadisardegna/faida.h...

in esso sono riassunti alcuni elementi che possono aiutare a capire perché il fenomeno del banditismo sardo è stato accompagnato da una sorta di simpatia
Sia chiaro che si tratta di contesti sociali che hanno la loro ragione di fondo in quella che era la società agropastorale ottocentesca di una colonia del regno sardo piemontese: ancora oggi in sardo campidanese nelle imprecazioni rivolte con cattiveria ad un interlocutore si usa dire anku ti pregoni sa giustizia (che ti prenda la giustizia), anku ti pregoni su buginu che ha un duplice significato: "che ti prenda il boia" oppure "che ti prenda il Bogino", un triste ministro Piemontese, una delle figure più nere della storia della Sardegna (cerca in rete altrimenti finisco per fare un trattato). Sono frasi che denotano la secolare scarsa fiducia dei sardi nelle istituzioni giudiziarie, un retaggio così radicato nel nostro DNA che anche mio padre, pur essendo un carabiniere ligio al proprio dovere e convinto del proprio ruolo, usava queste frasi quasi quotidianamente (non so dire quante volte mi avrà rivolto quelle frasi in momenti di incazzo quando ne combinavo qualcuna).
In seguito del codice barbaricino e della figura del balente sono rimasti gli aspetti più negativi, travisando al punto che la "balentia" è spesso confusa con il vandalismo, la prepotenza, il totale disprezzo delle regole di convivenza civile.
Un po' come la mafia, che in altri tempi aveva forse una ragione d'esistenza come fenomeno regolatore sociale che surrogava uno stato assente, in seguito ha mantenuto gli aspetti più negativi estremizzandoli.
- Scritto da: avvelenato
>
> - Scritto da:
> >
> http://www.evangelici.net/cgi/forum/YaBB.pl?board=

> >
> > Alleluja!

>
>
> non sono autorizzato ad accedere a quella
> sezione, riporta che sono
> curioso.
>
> (ovviamente ho usato anonymouse, visto che
> risulto ancora bannato - maledetti ip dinamici
> che non cambiano
> mai!)
Se proprio ci tieni, oltre ad usare un proxy anonimizzatore cambia anche browser (o cancellati i cookie)
- Scritto da:
> http://www.evangelici.net/cgi/forum/YaBB.pl?board=

>
> Alleluja!

Errore!
Spiacenteè bannato da questo forum!
Sinceramente non ho alcuna voglia di collegarmi ad un proxy per andare a leggere le cassate di quel forum. Che vivano felici e contenti in pace con le loro utopie, per me è storia chiusa.
Sa Limba
- Scritto da: Sandino
>
> - Scritto da: gian_d
> > A parte i murales di Orgosolo, che hanno una
> > forte connotazione politica, devi sapere che la
> > tradizione è largamente diffusa anche in altri
> > paesi della
> > Sardegna
>
>
> io conosco quelli di orgosolo
> su cui mi han regalato un libro..(mi ricordano
> quelli di
> belfast)
> in messico i murales(come si dice in sardo?)
che io sappia non c'è una parola sarda, si tratta di una forma d'arte non sarda acquisita a livello locale probabilmente dietro la spinta di associazioni culturali di differenti estrazioni. I murales sono stati usati molto anche nelle scuole (elementari e medie) per dare sfogo alla creatività e alla voglia di comunicare di bambini e ragazzini perché in fondo si tratta di una forma di comunicazione che ha costi di realizzazione accessibili, un forte impatto comunicativo e una forte valenza di socializzazione.
Per questo motivo trovi paesi come Orgosolo dove i murales sono stati principalmente forme di espressione artistica basata su temi sociopolitici (banditismo, indipendentismo, servitù militari) e altri paesi, come ad esempio San Sperate, in cui i murales sono semplicemente una forma d'arte basata su temi più o meno casuali, spesso legati ad aspetti folcloristici.
- Scritto da:
>
> - Scritto da:
> > I signori clienti sono pregati di non sedersi
> > sulle bombolette
> > spray
> >
> > Grazie
>
> per il buco nell'ozono?
Adesso si chiama così? Speriamo che il t-1000 non aggiorni le regular expression
prova:
ANVEDIDEANNAPIJARTELOINDELL'OZONO
ti spacco l'ozono
vieni ghe di abboggio la mia bomboledda sbray nell'ozono (M.)
che ozono, non mi sono fatto niente
avveozono
che loffia, c'ha l'ozono piatto
ecc.
- Scritto da: dfsx
>
> - Scritto da: gian_d
> > 35 euro perché non avevo le luci accese. Con un
> > sole che spaccava il c@lo ai
> > passeri
> >
> > - Stiamo mettendo quelle per non fare di peggio
> > - Che palle, però - gli faccio
> > - Lo so, anch'io me la sarei presa, però
> dobbiamo
> > farlo
> >
> > Naturalmente tutto il resto era in regola,
> > cinture comprese. Velocità 60 km/h perché ero
> > appena uscito da una stazione di servizio
> > (infatti le luci erano spente perché ho
> > dimenticato di
> > riaccenderle)
> >
> > Ora sono arrivato a tre multe in tutta la mia
> > carriera di
> > automobilista:
> > 1) mancato rispetto della canalizzazione
> > direzionale
> > 2) divieto di sosta (in un punto in cui ci sono
> > sempre macchine
> > parcheggiate)
> > 3) mancata accensione delle luci (di solito
> > tollerata qui in
> > sardegna)
> >
> > @:
>
> Bè se non ti hanno tolto punti alla patente è già
> una bella
> cosa.
>
li tolgono subito? a dire la verità non ho esperienza di punti e patente, non me ne hanno mai tolto
Sa Limba
- Scritto da: jojob
> In questo video sentirete un po' di slang
> cagliaritano, grazie alla compagnia teatrale
> "Lapòla".
> http://www.lapola.it/public/video/aspiro.mpg

>
>
> Se non capite chiedete pure.
Ogni tanto zappando capita videolina con le macchiette de lapola e non riesco a resistere alla tentazione di seguire qualche battuta.
Sa Limba
- Scritto da: jojob
>
> - Scritto da: gian_d
> > Ottimo, jojob
> > Questa volta è proprio il caso di dire senza
> > l'intenzione di trollare "grazie per il prezioso
> > contributo alla discussione"

>
> Grazie, e' stato un piacere.
>
Ne approfitto per dire che l'eccidio di Buggerru è citato in uno dei miei libri preferiti, Paese d'ombre.
(lo considero un capolavoro per come è riuscito a citare armonicamente mezza storia della Sardegna in quella che in fondo è una biografia)
Sa Limba
- Scritto da: jojob
> Io aggiungerei anche la figura di Tullio Saba, al
> quale il regista sardo Gianfranco Cabiddu ha
> dedicato il film "Il figlio di Bakunin", tratto
> dal libro omonimo di Sergio
> Atzeni.
> http://www.stensen.org/modules.php?name=Database&i

>
> E visto che siamo in tema aggiungo anche il link
> di un sito tanto caro a Sandino
nel quale si> parla dell'eccidio di Buggerru, dal quale
> scaturi' il primo sciopero generale in
> Italia.
> http://www.pmli.it/eccidiobuggerruscioperogenerale

Ottimo, jojob
Questa volta è proprio il caso di dire senza l'intenzione di trollare "grazie per il prezioso contributo alla discussione"
- Scritto da: Lich
> Te ti lamenti dei carabinieri, io dei vigili
> urbani.
> 35 euro per non aver esposto il disco orario
> (notare sosta massima 2 ore, non 10 minuti) in un
> dannato parcheggio semideserto.
>

Beh, delle tre multe prese in vita mia, due sono state prodotte da vigili urbani (canalizzazione direzionale e divieto di sosta).
Nonostante lo sfogo del post di apertura, in realtà sono stato graziato dai carabinieri diverse volte e qualche caso era anche di una certa gravità: ad esempio una volta sono stato fermato con un'auto con la revisione scaduta (dovevo rottamarla a giorni) e me la sono cavata con una semplice ramanzina, oppure un libretto di circolazione non esattamente in regola perché pur avendo fatto regolarmente il passaggio di proprietà non avevo notificato (per mia ignoranza) il cambio di residenza alla motorizzazione civile (il proprietario precedente era residente in un'altra provincia). In quest'altro caso il carabiniere preso atto della mia buona fede mi ha cortesemente istruito sulla prassi che avrei dovuto seguire.
Contrariamente a quanto si pensa sia i carabinieri sia la postrada sono abbastanza tolleranti e cercano di essere più pragmatici che pignoli: è nota una certa tolleranza nei confronti del superamento dei limiti di velocità, purché lo sforamento rientri entro limiti decenti (es. 100 km/h contro i 90 km/h) e che in ogni caso non ci siano i presupposti della guida pericolosa. Poi è chiaro che puoi imbatterti nell'agente scoppiato o con le @@ girate.
Al contrario i vigili urbani spesso si scatenano dando credito al dilagante sospetto che più che per controllare e snellire il traffico li sbattano in strada con lo scopo primario di dare ossigeno alle esauste casse comunali.
- Scritto da:
>
> - Scritto da: gian_d
> >
> > - Scritto da:
> > >
> >
> [img]http://www.calciocatania.com/guestbook
> >
> > che roba è? cosa festeggi?
>
Ah, la squadra che l'anno prossimo strapperà lo scudetto all'Inter? (visto che tutte le altre si sposteranno in serie B)