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https://it.wikipedia.org/wiki/Baizuo 
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> > > > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > > > >
> > > > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
> > > > >
> > > > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > > > >
> > > > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > > > >
> > > > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > > > >
> > > > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > > > >
> > > > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
> > > >
> > > > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
> > >
> > > I cinesi hanno una mentalità di destra.
> >
> > Secondo te perché?
>
> Io non sono mai stato in cina e non ho mai studiato più di tanto la loro cultura. Tutto quello che scrivo si basa sulle mie personali impressioni:
> - Scarsa sensibilità verso l'ambiente
> - Scarsa sensibilità verso gli animali (che abbrustiliscono vivi)
> - Forte cultura della superstizione
> - Mettere sotto pressione i lavoratori, a un livello da suicidio
> - Dada diceva che i cinesi hanno una forte cultura di preservazione della razza, ma quello che dice dada è da prendere con le pinze
>
> Le caratteristiche dei cinesi sono presenti anche in molti occidentali, ma nel mondo occidentale questi disvalori vengono difesi in parte dell'estrema destra e in parte dalla destra liberale/liberista, mentre vengono rigettati da una vasta parte della popolazione di centro/centro-sinistra/sinistra... che messi tutti insieme arginano i disvalori dell'estrema destra. Le cose elencate invece in Cina mi sembrano norme culturali... ma spero di essere smentito.
Io mi son fatto l'idea che ai cinesi, a cui la rivoluzione culturale ha lavato il cervello, interessino solo i soldi.
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> > > > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > > > >
> > > > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.> > > > >
> > > > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > > > >
> > > > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > > > >
> > > > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > > > >
> > > > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > > > >
> > > > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
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> > > > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
> > >
> > > I cinesi hanno una mentalità di destra.
> >
> > Secondo te perché?
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> Io non sono mai stato in cina e non ho mai studiato più di tanto la loro cultura. Tutto quello che scrivo si basa sulle mie personali impressioni:
> - Scarsa sensibilità verso l'ambiente
> - Scarsa sensibilità verso gli animali (che abbrustiliscono vivi)
> - Forte cultura della superstizione
> - Mettere sotto pressione i lavoratori, a un livello da suicidio
> - Dada diceva che i cinesi hanno una forte cultura di preservazione della razza, ma quello che dice dada è da prendere con le pinze
>
> Le caratteristiche dei cinesi sono presenti anche in molti occidentali, ma nel mondo occidentale questi disvalori vengono difesi in parte dell'estrema destra e in parte dalla destra liberale/liberista, mentre vengono rigettati da una vasta parte della popolazione di centro/centro-sinistra/sinistra... che messi tutti insieme arginano i disvalori dell'estrema destra. Le cose elencate invece in Cina mi sembrano norme culturali... ma spero di essere smentito.
Io mi son fatto l'idea che ai cinesi, a cui la rivoluzione culturale ha lavato il cervello, interessino solo i soldi.
Arricchimento culturale in Svezia in corso
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https://www.breitbart.com/europe/2019/01/04/patient-placed-in-quarantine-after-suspected-ebola-case-in-sweden/
The Emergency Room of a Swedish hospital was closed down Friday morning after a patient recently returned from Africa arrived vomiting blood, a possible symptom of the deadly and contagious Ebola virus.
Politica
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il 2019-09-04 22:33:17.0 alle 2019-09-04 22:33:17.0
☺
Politica
1) Con riferimento alla legge di bilancio per il 2020 sarà perseguita una politica economica espansiva, senza compromettere l’equilibrio di finanza pubblica, e, in particolare: neutralizzazione dell’aumento dell’IVA, sostegno alle famiglie e ai disabili, il perseguimento di politiche per l’emergenza abitativa, deburocratizzazione e semplificazione amministrativa, maggiori risorse per scuola, università, ricerca e welfare.
2) Occorre: a) ridurre le tasse sul lavoro, a vantaggio dei lavoratori; b) individuare una retribuzione giusta (“salario minimo”), garantendo le tutele massime a beneficio dei lavoratori; c) approvare una legge sulla rappresentanza sindacale; d) individuare il giusto compenso anche per i lavoratori non dipendenti, al fine di evitare forme di abuso e di sfruttamento in particolare a danno dei giovani professionisti; e) realizzare un piano strategico di prevenzione degli infortuni sul lavoro e delle malattie professionali; f) introdurre una legge sulla parità di genere nelle retribuzioni, recepire le direttive europee sul congedo di paternità obbligatoria e sulla conciliazione tra lavoro e vita privata.
3) È essenziale investire sulle nuove generazioni, al fine di garantire a tutti la possibilità di svolgere un percorso di crescita personale, sociale, culturale e professionale nel nostro Paese. Occorre altresì creare le condizioni affinché chi ha dovuto lasciare l’Italia possa tornarvi e trovare un adeguato riconoscimento del merito.
4) Occorre promuovere una più efficace protezione dei diritti della persona e rimuovere tutte le forme di diseguaglianze (sociali, territoriali, di genere), che impediscono il pieno sviluppo della persona e il suo partecipe coinvolgimento nella vita politica, sociale, economica e culturale del Paese. Occorre intervenire con più efficaci misure di sostegno alle famiglie con persone con disabilità e alle famiglie numerose.
5) Occorre realizzare un Green New Deal, che comporti un radicale cambio di paradigma culturale e porti a inserire la protezione dell’ambiente tra i principi fondamentali del nostro sistema costituzionale. Tutti i piani di investimento pubblico dovranno avere al centro la protezione dell’ambiente, il ricorso alle fonti rinnovabili, la protezione della biodiversità e dei mari, il contrasto dei cambiamenti climatici. Occorre adottare misure che incentivino prassi socialmente responsabili da parte delle imprese. Occorre promuovere lo sviluppo tecnologico e le ricerche più innovative in modo da rendere quanto più efficace la “transizione ecologica” e indirizzare l’intero sistema produttivo verso un’economia circolare.
6) Occorre potenziare le politiche sul dissesto idrogeologico, per la riconversione delle imprese, per l’efficientamento energetico, per la rigenerazione delle città e delle aree interne, per la mobilità sostenibile e per le bonifiche. Bisogna accelerare le procedure di ricostruzione delle aree terremotate.
7) Occorre potenziare il sistema della ricerca, favorendo un più intenso coordinamento tra centri universitari ed enti di ricerca, nel segno della internazionalizzazione.
Sono necessari investimenti mirati all’ammodernamento delle attuali infrastrutture e alla realizzazione di nuove infrastrutture, al fine di realizzare un sistema moderno, connesso, integrato, più sicuro, che tenga conto degli impatti sociali e ambientali delle opere.
9) Con la nuova Commissione occorrerà rilanciare investimenti e margini di flessibilità per rafforzare la coesione sociale, promuovendo modifiche necessarie a superare l’eccessiva rigidità dei vincoli europei in materia di politiche di bilancio pubblico. Occorrono regole orientate anche alla crescita non solo alla stabilità. Abbiamo bisogno di un’Europa più solidale, più inclusiva, soprattutto più vicina ai cittadini.
10) È necessario inserire, nel primo calendario utile della Camera dei deputati, la riduzione del numero dei parlamentari, avviando contestualmente un percorso per incrementare le garanzie costituzionali, di rappresentanza democratica, assicurando il pluralismo politico e territoriale.
11) L’Italia ha bisogno di una seria legge sul conflitto di interessi, con una contestuale riforma del sistema radiotelevisivo improntato alla tutela dell’indipendenza e del pluralismo.
12) Occorre ridurre drasticamente i tempi della giustizia civile, penale e tributaria, e riformare il metodo di elezione dei membri del Consiglio superiore della Magistratura.
13) Occorre potenziare l’azione di contrasto delle mafie e combattere l’evasione fiscale, anche prevedendo l’inasprimento delle pene per i grandi evasori e rendendo quanto più possibile trasparenti le transazioni commerciali.
14) Il Paese ha bisogno di un’ampia riforma fiscale, con semplificazione della disciplina e abbassamento della pressione fiscale. Occorre razionalizzare la spesa pubblica, operando una efficace opera di spending review e rivedendo il sistema di tax expenditures.
15) È indispensabile promuovere una forte risposta europea al problema della gestione dei flussi migratori, anche attraverso la definizione di una normativa che persegua la lotta al traffico illegale di persone e all’immigrazione clandestina, ma che – nello stesso tempo – affronti i temi dell’integrazione. La disciplina in materia di sicurezza dovrà essere aggiornata seguendo le recenti osservazioni formulate dal Presidente della Repubblica.
16) Va lanciato un piano straordinario di investimenti per la crescita e il lavoro al Sud, anche attraverso l’istituzione di una banca pubblica per gli investimenti che aiuti le imprese in tutta Italia e che si dedichi a colmare il divario territoriale del nostro Paese.
17) È necessario completare il processo di autonomia differenziata giusta e cooperativa, che salvaguardi il principio di coesione nazionale e di solidarietà, la tutela dell’unità giuridica e economica. Occorre inoltre avviare un serio piano di riorganizzazione degli enti locali, sopprimendo gli enti inutili.
18) È necessario porre in essere politiche per la tutela dei risparmiatori e del risparmio.
19) Occorre tutelare i beni comuni, come la scuola, l’acqua pubblica, la sanità. Anche le nostre infrastrutture sono beni pubblici ed è per questo che occorre avviare la revisione delle concessioni autostradali.
20) Per favorire l’accesso alla piena partecipazione democratica, all’informazione e la trasformazione tecnologica, la cittadinanza digitale va riconosciuta a ogni cittadino italiano sin dalla nascita, riconoscendo – tra i diritti della persona – anche il diritto di accesso alla rete.
21) Il progetto di innovazione e digitalizzazione della P.A. costituisce una misura particolarmente efficace per contribuire allo sviluppo e alla crescita economica e culturale del Paese.
22) Occorre concentrarsi sull’equità fiscale, la portabilità dei dati, i diritti dei lavoratori digitali (cosiddetti riders), i modelli redistributivi che incidono sul commercio elettronico, sulla logistica, sulla finanza, sul turismo, sull’industria e sull’agricoltura. Occorre introdurre la web tax per le multinazionali del settore che spostano i profitti e le informazioni in Paesi differenti da quelli in cui fanno business.
23) Occorre offrire maggiore tutela e valorizzare il personale della difesa, delle Forze dell’ordine e dei vigili del fuoco (comparto sicurezza).
24) Occorre promuovere i multiformi percorsi del turismo, valorizzando la ricchezza del nostro patrimonio naturale, storico, artistico, anche attraverso il recupero delle più antiche identità culturali e delle tradizioni locali.
25) Occorre rafforzare il nostro export, individuando gli strumenti più idonei per promuovere e accompagnare il made in Italy,
26) Il Governo dovrà collaborare per rendere Roma una capitale sempre più attraente per i visitatori e sempre più vivibile e sostenibile per i residenti.
https://www.ilpost.it/2019/09/03/programma-pd-movi...
**Modificato dall'autore il 04.09.2019 04:09**
2) Occorre: a) ridurre le tasse sul lavoro, a vantaggio dei lavoratori; b) individuare una retribuzione giusta (“salario minimo”), garantendo le tutele massime a beneficio dei lavoratori; c) approvare una legge sulla rappresentanza sindacale; d) individuare il giusto compenso anche per i lavoratori non dipendenti, al fine di evitare forme di abuso e di sfruttamento in particolare a danno dei giovani professionisti; e) realizzare un piano strategico di prevenzione degli infortuni sul lavoro e delle malattie professionali; f) introdurre una legge sulla parità di genere nelle retribuzioni, recepire le direttive europee sul congedo di paternità obbligatoria e sulla conciliazione tra lavoro e vita privata.
3) È essenziale investire sulle nuove generazioni, al fine di garantire a tutti la possibilità di svolgere un percorso di crescita personale, sociale, culturale e professionale nel nostro Paese. Occorre altresì creare le condizioni affinché chi ha dovuto lasciare l’Italia possa tornarvi e trovare un adeguato riconoscimento del merito.
4) Occorre promuovere una più efficace protezione dei diritti della persona e rimuovere tutte le forme di diseguaglianze (sociali, territoriali, di genere), che impediscono il pieno sviluppo della persona e il suo partecipe coinvolgimento nella vita politica, sociale, economica e culturale del Paese. Occorre intervenire con più efficaci misure di sostegno alle famiglie con persone con disabilità e alle famiglie numerose.
5) Occorre realizzare un Green New Deal, che comporti un radicale cambio di paradigma culturale e porti a inserire la protezione dell’ambiente tra i principi fondamentali del nostro sistema costituzionale. Tutti i piani di investimento pubblico dovranno avere al centro la protezione dell’ambiente, il ricorso alle fonti rinnovabili, la protezione della biodiversità e dei mari, il contrasto dei cambiamenti climatici. Occorre adottare misure che incentivino prassi socialmente responsabili da parte delle imprese. Occorre promuovere lo sviluppo tecnologico e le ricerche più innovative in modo da rendere quanto più efficace la “transizione ecologica” e indirizzare l’intero sistema produttivo verso un’economia circolare.
6) Occorre potenziare le politiche sul dissesto idrogeologico, per la riconversione delle imprese, per l’efficientamento energetico, per la rigenerazione delle città e delle aree interne, per la mobilità sostenibile e per le bonifiche. Bisogna accelerare le procedure di ricostruzione delle aree terremotate.
7) Occorre potenziare il sistema della ricerca, favorendo un più intenso coordinamento tra centri universitari ed enti di ricerca, nel segno della internazionalizzazione.
Sono necessari investimenti mirati all’ammodernamento delle attuali infrastrutture e alla realizzazione di nuove infrastrutture, al fine di realizzare un sistema moderno, connesso, integrato, più sicuro, che tenga conto degli impatti sociali e ambientali delle opere.9) Con la nuova Commissione occorrerà rilanciare investimenti e margini di flessibilità per rafforzare la coesione sociale, promuovendo modifiche necessarie a superare l’eccessiva rigidità dei vincoli europei in materia di politiche di bilancio pubblico. Occorrono regole orientate anche alla crescita non solo alla stabilità. Abbiamo bisogno di un’Europa più solidale, più inclusiva, soprattutto più vicina ai cittadini.
10) È necessario inserire, nel primo calendario utile della Camera dei deputati, la riduzione del numero dei parlamentari, avviando contestualmente un percorso per incrementare le garanzie costituzionali, di rappresentanza democratica, assicurando il pluralismo politico e territoriale.
11) L’Italia ha bisogno di una seria legge sul conflitto di interessi, con una contestuale riforma del sistema radiotelevisivo improntato alla tutela dell’indipendenza e del pluralismo.
12) Occorre ridurre drasticamente i tempi della giustizia civile, penale e tributaria, e riformare il metodo di elezione dei membri del Consiglio superiore della Magistratura.
13) Occorre potenziare l’azione di contrasto delle mafie e combattere l’evasione fiscale, anche prevedendo l’inasprimento delle pene per i grandi evasori e rendendo quanto più possibile trasparenti le transazioni commerciali.
14) Il Paese ha bisogno di un’ampia riforma fiscale, con semplificazione della disciplina e abbassamento della pressione fiscale. Occorre razionalizzare la spesa pubblica, operando una efficace opera di spending review e rivedendo il sistema di tax expenditures.
15) È indispensabile promuovere una forte risposta europea al problema della gestione dei flussi migratori, anche attraverso la definizione di una normativa che persegua la lotta al traffico illegale di persone e all’immigrazione clandestina, ma che – nello stesso tempo – affronti i temi dell’integrazione. La disciplina in materia di sicurezza dovrà essere aggiornata seguendo le recenti osservazioni formulate dal Presidente della Repubblica.
16) Va lanciato un piano straordinario di investimenti per la crescita e il lavoro al Sud, anche attraverso l’istituzione di una banca pubblica per gli investimenti che aiuti le imprese in tutta Italia e che si dedichi a colmare il divario territoriale del nostro Paese.
17) È necessario completare il processo di autonomia differenziata giusta e cooperativa, che salvaguardi il principio di coesione nazionale e di solidarietà, la tutela dell’unità giuridica e economica. Occorre inoltre avviare un serio piano di riorganizzazione degli enti locali, sopprimendo gli enti inutili.
18) È necessario porre in essere politiche per la tutela dei risparmiatori e del risparmio.
19) Occorre tutelare i beni comuni, come la scuola, l’acqua pubblica, la sanità. Anche le nostre infrastrutture sono beni pubblici ed è per questo che occorre avviare la revisione delle concessioni autostradali.
20) Per favorire l’accesso alla piena partecipazione democratica, all’informazione e la trasformazione tecnologica, la cittadinanza digitale va riconosciuta a ogni cittadino italiano sin dalla nascita, riconoscendo – tra i diritti della persona – anche il diritto di accesso alla rete.
21) Il progetto di innovazione e digitalizzazione della P.A. costituisce una misura particolarmente efficace per contribuire allo sviluppo e alla crescita economica e culturale del Paese.
22) Occorre concentrarsi sull’equità fiscale, la portabilità dei dati, i diritti dei lavoratori digitali (cosiddetti riders), i modelli redistributivi che incidono sul commercio elettronico, sulla logistica, sulla finanza, sul turismo, sull’industria e sull’agricoltura. Occorre introdurre la web tax per le multinazionali del settore che spostano i profitti e le informazioni in Paesi differenti da quelli in cui fanno business.
23) Occorre offrire maggiore tutela e valorizzare il personale della difesa, delle Forze dell’ordine e dei vigili del fuoco (comparto sicurezza).
24) Occorre promuovere i multiformi percorsi del turismo, valorizzando la ricchezza del nostro patrimonio naturale, storico, artistico, anche attraverso il recupero delle più antiche identità culturali e delle tradizioni locali.
25) Occorre rafforzare il nostro export, individuando gli strumenti più idonei per promuovere e accompagnare il made in Italy,
26) Il Governo dovrà collaborare per rendere Roma una capitale sempre più attraente per i visitatori e sempre più vivibile e sostenibile per i residenti.
**Modificato dall'autore il 04.09.2019 04:09**
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> > > >
> > > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > > >
> > > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
> > > >
> > > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > > >
> > > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > > >
> > > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > > >
> > > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > > >
> > > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
> > >
> > > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
> >
> > I cinesi hanno una mentalità di destra.
>
> Secondo te perché?
Io non sono mai stato in cina e non ho mai studiato più di tanto la loro cultura. Tutto quello che scrivo si basa sulle mie personali impressioni:
- Scarsa sensibilità verso l'ambiente
- Scarsa sensibilità verso gli animali (che abbrustiliscono vivi)
- Forte cultura della superstizione
- Mettere sotto pressione i lavoratori, a un livello da suicidio
- Dada diceva che i cinesi hanno una forte cultura di preservazione della razza, ma quello che dice dada è da prendere con le pinze
Le caratteristiche dei cinesi sono presenti anche in molti occidentali, ma nel mondo occidentale questi disvalori vengono difesi in parte dell'estrema destra e in parte dalla destra liberale/liberista, mentre vengono rigettati da una vasta parte della popolazione di centro/centro-sinistra/sinistra... che messi tutti insieme arginano i disvalori dell'estrema destra. Le cose elencate invece in Cina mi sembrano norme culturali... ma spero di essere smentito.
**Modificato dall'autore il 04.09.2019 01:30**
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> > > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > > >
> > > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.> > > >
> > > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > > >
> > > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > > >
> > > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > > >
> > > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > > >
> > > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
> > >
> > > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
> >
> > I cinesi hanno una mentalità di destra.
>
> Secondo te perché?
Io non sono mai stato in cina e non ho mai studiato più di tanto la loro cultura. Tutto quello che scrivo si basa sulle mie personali impressioni:
- Scarsa sensibilità verso l'ambiente
- Scarsa sensibilità verso gli animali (che abbrustiliscono vivi)
- Forte cultura della superstizione
- Mettere sotto pressione i lavoratori, a un livello da suicidio
- Dada diceva che i cinesi hanno una forte cultura di preservazione della razza, ma quello che dice dada è da prendere con le pinze
Le caratteristiche dei cinesi sono presenti anche in molti occidentali, ma nel mondo occidentale questi disvalori vengono difesi in parte dell'estrema destra e in parte dalla destra liberale/liberista, mentre vengono rigettati da una vasta parte della popolazione di centro/centro-sinistra/sinistra... che messi tutti insieme arginano i disvalori dell'estrema destra. Le cose elencate invece in Cina mi sembrano norme culturali... ma spero di essere smentito.
**Modificato dall'autore il 04.09.2019 01:30**
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il 2019-09-04 01:12:55.0 alle 2019-09-04 01:12:55.0
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> > >
> > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > >
> > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
> > >
> > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > >
> > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > >
> > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > >
> > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > >
> > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
> >
> > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
>
> I cinesi hanno una mentalità di destra.
Secondo te perché?
> Scritto da:
> > Scritto da: Mattia
> > > Scritto da:
> > > >
> > >
> > > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> > >
> > > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.> > >
> > > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> > >
> > > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> > >
> > > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> > >
> > > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> > >
> > > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
> >
> > Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
>
> I cinesi hanno una mentalità di destra.
Secondo te perché?
Tua madre succhia cazzi all'inferno
Ad
http://www.vatican.va/content/vatican/en.html
Nessuno ci crede per poi affogare nella realtà subito dopo
☺
Scritto da:
> Scritto da: Mattia
> > Scritto da:
> > >https://it.wikipedia.org/wiki/Baizuo
> >
> > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> >
> > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
> >
> > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> >
> > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> >
> > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> >
> > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> >
> > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
>
> Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
I cinesi hanno una mentalità di destra.
> Scritto da: Mattia
> > Scritto da:
> > >
> >
> > Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
> >
> > Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.> >
> > Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> > - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> > - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> > - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
> >
> > I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> > Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
> >
> > Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> > - Anno 0: governi autoritari/nemici
> > - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> > - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
> >
> > I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
> >
> > I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
>
> Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
I cinesi hanno una mentalità di destra.
Scritto da
Non Autenticato
il 2019-09-04 00:29:54.0 alle 2019-09-04 00:29:54.0
> Interessante
Adesso sai una parola in più
Adesso sai una parola in più
Scritto da
Non Autenticato
il 2019-09-03 22:58:58.0 alle 2019-09-03 22:58:58.0
Politica
Scritto da
Non Autenticato
il 2019-09-03 22:28:44.0 alle 2019-09-03 22:28:44.0
Dio Porco
Ad
hhttps://bestemmietraamicidioporco
Perché non bestemmiare tra amici? È una cosa divertente!
Scritto da
Non Autenticato
il 2019-09-03 22:07:25.0 alle 2019-09-03 22:07:25.0
Scritto da: Mattia
> Scritto da:
> >https://it.wikipedia.org/wiki/Baizuo
>
> Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
>
> Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
>
> Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
>
> I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
>
> Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> - Anno 0: governi autoritari/nemici
> - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
>
> I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
>
> I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
> Scritto da:
> >
>
> Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
>
> Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.>
> Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
> - Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
> - Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
> - Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
>
> I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
> Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
>
> Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
> - Anno 0: governi autoritari/nemici
> - Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
> - Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
>
> I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
>
> I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
Vero, ma è interessante che vedano nei liberal-global-international le stesse cose che ci vede qui la destra, mentre non sono molto dissimili da essi.
Politica
Scritto da
Non Autenticato
il 2019-09-03 22:04:04.0 alle 2019-09-03 22:04:04.0
☺
Scritto da:
>https://it.wikipedia.org/wiki/Baizuo
Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.
Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
- Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
- Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
- Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
- Anno 0: governi autoritari/nemici
- Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
- Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
**Modificato dall'autore il 03.09.2019 14:38**
>
Nei programmi politici di alcuni liberal ci sono dei punti sbagliati, da correggere.
Tuttavia, la visione politica di base dei liberal, così come descritta a livello enciclopedico
, è la migliore corrente politica attualmente esistente, sicuramente 100 volte migliore rispetto alle visioni politiche dell'Internazionale Bigotta Aurotitaria che è quella che più pesantemente si scaglia contro i liberal.Perché? Perché il social liberalism nasce dall'esigenza di correggere il liberalismo classico, che aveva il difetto di:
- Pensare solo ai diritti civili e sbattersene di quelli sociali
- Dare vita a una società liberista, comandata solo dai ricchi e dai potenti, in cui i temi sociali vari come l'ambiente e il diritto all'assistenza sanitaria vengono dimenticati
- Lasciare che il mercato si metta al di sopra della politica, anziché viceversa: la politica che governa il mercato, ovvero quello che per esempio auspica Fusaro
I liberal si sono proposti di revisionare il liberalismo classico, mantenendo il tema dei diritti civili ma aggiungendo il tema dei diritti sociali.
Il concetto di liberalismo quindi si ridimensiona in termini positivi: non più lo stato minimo teorizzato dai liberali classici, ma lo stato che si prende carico dei problemi dei cittadini.
Il processo si potrebbe riassumere in questa maniera:
- Anno 0: governi autoritari/nemici
- Nascita del liberalismo classico: governi che se ne fregano di tutto e di tutti, che è un piccolo passo avanti perché almeno lo stato ti lascia libero di vivere la tua vita
- Nascita del social liberalism: governi amici dei cittadini, che hanno poteri per prendersi carico dei problemi dei cittadini ma non per violare i diritti civili
I libertari sono simili ai liberal, ma più radicali sul tema della libertà, dei diritti civili.
I cinesi farebbero meglio a non polemizzare troppo sui valori occidentali, perché loro saranno avanti quanto vuoi tecnologicamente, ma dal punto di vista etico sono spazzatura. Questa osservazione vale sia per le persone comuni che per il loro governo.
**Modificato dall'autore il 03.09.2019 14:38**
☺
Politica
Scritto da:
> Scritto da: Mattia
> > Una storia vera.
> >
> > Nel 1989 cinque ragazzi minorenni, facenti parte di un vasto gruppo di giovani, si aggirano per il Central Park di New York e alcuni di loro si mettono a fare baldoria, ragazzate.
> >
> > Caso vuole che, quasi contemporaneamente, avviene un brutale stupro sempre nei dintorni del Central Park.
> >
> > I ragazzi che erano lì a fare baldoria vengono arrestati dalla polizia, la quale si impunta sull'idea che lo stupro deve essere stato commesso da loro.
> >
> > La polizia sottopone i ragazzi a un brutale interrogatorio, durante il quale vengono portati allo sfinimento tra botte, terrorismo psicologico e mancanza di cibo.
> > Poi entra in gioco il poliziotto buono che dice che tutto può finire se solo confessano quello che sanno.
> >
> > Ormai sfiniti, ognuno di questi ragazzi si inventa una propria versione dei fatti, cercando di dare la colpa dello stupro a qualche altro membro del gruppo.
> > Le loro versioni sono tra loro incoerenti e non attinenti alla realtà dei fatti (luogo dello stupro e via dicendo).
> >
> > La polizia e la pubblica accusa concludono che sono tutti responsabili dello stupro e perciò vengono mandati al processo.
> >
> > Durante il processo, la loro colpevolezza non viene confermata da nessuna prova scientifica. Sul luogo dello stupro viene rinvenuto il DNA dell'aggressore e non coincide con nessuno di loro.
> >
> > Ciononostante, vengono tutti quanti incriminati unicamente sulla base delle autoconfessioni, estorte attraverso i metodi brutali della polizia.
> >
> > Quattro di loro finiscono in riformatorio e il quinto nel carcere per adulti, dal momento che ha già 16 anni. In carcere subisce maltrattamenti dalle guardie e dai detenuti.
> >
> > Nel 2002 il vero colpevole dello stupro confessa il suo crimine. Il DNA rinvenuto sul luogo coincide con il suo e quindi il ragazzo nella prigione per adulti viene liberato (gli altri avevano già finito di scontare la pena).
> > Quest'ultimo ragazzo mentre era in carcere avrebbe potuto ottenere degli sconti di pena, ma per ottenere ciò doveva ammettere la sua colpevolezza, cosa che si è sempre rifiutato di fare per principio.
> >
> >https://it.wikipedia.org/wiki/Caso_della_jogger_di...
> >
> > Piccola curiosità: Trump, che nel 1989 era solo un opinionista, acquistò la pagina di un giornale e scrisse che per quei cinque ragazzi (poi scoperti essere innocenti) ci sarebbe voluta la pena di morte, nonostante fossero minorenni.
> >
> > Quando nel 2002 i ragazzi vennero dichiarati innocenti, l'avvocato di uno dei ragazzi dichiarò che Trump avrebbe dovuto scusarsi.
> > Trump rifiutò di scusarsi e nel 2014 scrisse che secondo lui i ragazzi erano colpevoli.
> >
> > Nonostante la sua piccola esperienza di vita, Trump è tutt'oggi favorevole alla pena di morte e la sta ripristinando negli stati in cui era stata abolita: https://www.open.online/2019/07/26/usa-trump-ripri...
> >
> >
> > È stata prodotta una mini serie TV che ricostruisce i fatti. Consiglio la sua visione, è veramente fatta bene.
> >
> >https://it.wikipedia.org/wiki/When_They_See_Us
> >
> > Si può vedere in streaming qui: https://ilgeniodellostreaming.black/when-they-see-...
> >
> >
> > Questo fatto ha rilevanza politica (e perciò si trova nell'apposita sezione) perché spiega diverse cose:
> > - Il motivo logico per essere contro la pena di morte: è una pena irreversibile e nessuna autorità, essendo soggetta a errori, deve poter dare una pena irreversibile
> >
> > - Il motivo logico per essere contrari alla tortura e alla brutalità della polizia, nonché all'arbitrarietà nell'operato della stessa
> >
> > - Il fatto è un'altra delle porcherie da infilare nel mucchio delle porcherie commesso dagli USA. Prese singolarmente sono dei casi, prese tutte insieme denunciano un problema sistemico
> >
> > - Trump non è un idiota perché lo dice la propaganda di sinistra. È un idiota perché lo è e basta, a prescindere da quanto bravo sia come imprenditore (deve essere tutta lì la sua intelligenza, del tutto verticale). La sinistra dice solo la verità e per arrivare a capirlo bisogna conoscere i fatti oggettivi e documentati su Trump
>
> ossignur sono d'accordo con Mattia, probabilmente quei ragazzi erano davvero colpevoli
Prima dici che sei d'accordo con me e poi dici che i ragazzi erano veramente colpevoli?
No, io dico che non lo erano, perché sulla vittima non è stato trovato il DNA di nessuno di loro. Soltanto di quello che ha confessato dopo tanti anni.
Ci sono poi ulteriori dettagli che vengono chiariti nella serie: le loro autoconfessioni non avevano alcuna attinenza con la realtà dei fatti. Sono state totalmente inventate.
Il luogo in cui si trovavano loro era molto distante dal luogo in cui è avvenuto lo stupro.
Durante il processo è stato offerto loro un patteggiamento, che aveva come vincolo che loro ammettessero la loro colpevolezza.
Hanno rifiutato il patteggiamento e deciso di affrontare il processo a loro rischio e pericolo, perché per un innocente è straziante dover ammettere di essere colpevole.
Quello che era nel carcere per adulti poteva ottenere la condizionale dopo un po' di tempo, ma per ottenerla avrebbe dovuto ammettere la sua colpevolezza.
Si è rifiutato di farlo nonostante gli convenisse.
**Modificato dall'autore il 03.09.2019 13:34**
> Scritto da: Mattia
> > Una storia vera.
> >
> > Nel 1989 cinque ragazzi minorenni, facenti parte di un vasto gruppo di giovani, si aggirano per il Central Park di New York e alcuni di loro si mettono a fare baldoria, ragazzate.
> >
> > Caso vuole che, quasi contemporaneamente, avviene un brutale stupro sempre nei dintorni del Central Park.
> >
> > I ragazzi che erano lì a fare baldoria vengono arrestati dalla polizia, la quale si impunta sull'idea che lo stupro deve essere stato commesso da loro.
> >
> > La polizia sottopone i ragazzi a un brutale interrogatorio, durante il quale vengono portati allo sfinimento tra botte, terrorismo psicologico e mancanza di cibo.
> > Poi entra in gioco il poliziotto buono che dice che tutto può finire se solo confessano quello che sanno.
> >
> > Ormai sfiniti, ognuno di questi ragazzi si inventa una propria versione dei fatti, cercando di dare la colpa dello stupro a qualche altro membro del gruppo.
> > Le loro versioni sono tra loro incoerenti e non attinenti alla realtà dei fatti (luogo dello stupro e via dicendo).
> >
> > La polizia e la pubblica accusa concludono che sono tutti responsabili dello stupro e perciò vengono mandati al processo.
> >
> > Durante il processo, la loro colpevolezza non viene confermata da nessuna prova scientifica. Sul luogo dello stupro viene rinvenuto il DNA dell'aggressore e non coincide con nessuno di loro.
> >
> > Ciononostante, vengono tutti quanti incriminati unicamente sulla base delle autoconfessioni, estorte attraverso i metodi brutali della polizia.
> >
> > Quattro di loro finiscono in riformatorio e il quinto nel carcere per adulti, dal momento che ha già 16 anni. In carcere subisce maltrattamenti dalle guardie e dai detenuti.
> >
> > Nel 2002 il vero colpevole dello stupro confessa il suo crimine. Il DNA rinvenuto sul luogo coincide con il suo e quindi il ragazzo nella prigione per adulti viene liberato (gli altri avevano già finito di scontare la pena).
> > Quest'ultimo ragazzo mentre era in carcere avrebbe potuto ottenere degli sconti di pena, ma per ottenere ciò doveva ammettere la sua colpevolezza, cosa che si è sempre rifiutato di fare per principio.
> >
> >
> >
> > Piccola curiosità: Trump, che nel 1989 era solo un opinionista, acquistò la pagina di un giornale e scrisse che per quei cinque ragazzi (poi scoperti essere innocenti) ci sarebbe voluta la pena di morte, nonostante fossero minorenni.
> >
> > Quando nel 2002 i ragazzi vennero dichiarati innocenti, l'avvocato di uno dei ragazzi dichiarò che Trump avrebbe dovuto scusarsi.
> > Trump rifiutò di scusarsi e nel 2014 scrisse che secondo lui i ragazzi erano colpevoli.
> >
> > Nonostante la sua piccola esperienza di vita, Trump è tutt'oggi favorevole alla pena di morte e la sta ripristinando negli stati in cui era stata abolita: https://www.open.online/2019/07/26/usa-trump-ripri...
> >
> >
> > È stata prodotta una mini serie TV che ricostruisce i fatti. Consiglio la sua visione, è veramente fatta bene.
> >
> >
> >
> > Si può vedere in streaming qui: https://ilgeniodellostreaming.black/when-they-see-...
> >
> >
> > Questo fatto ha rilevanza politica (e perciò si trova nell'apposita sezione) perché spiega diverse cose:
> > - Il motivo logico per essere contro la pena di morte: è una pena irreversibile e nessuna autorità, essendo soggetta a errori, deve poter dare una pena irreversibile
> >
> > - Il motivo logico per essere contrari alla tortura e alla brutalità della polizia, nonché all'arbitrarietà nell'operato della stessa
> >
> > - Il fatto è un'altra delle porcherie da infilare nel mucchio delle porcherie commesso dagli USA. Prese singolarmente sono dei casi, prese tutte insieme denunciano un problema sistemico
> >
> > - Trump non è un idiota perché lo dice la propaganda di sinistra. È un idiota perché lo è e basta, a prescindere da quanto bravo sia come imprenditore (deve essere tutta lì la sua intelligenza, del tutto verticale). La sinistra dice solo la verità e per arrivare a capirlo bisogna conoscere i fatti oggettivi e documentati su Trump
>
> ossignur sono d'accordo con Mattia, probabilmente quei ragazzi erano davvero colpevoli
Prima dici che sei d'accordo con me e poi dici che i ragazzi erano veramente colpevoli?
No, io dico che non lo erano, perché sulla vittima non è stato trovato il DNA di nessuno di loro. Soltanto di quello che ha confessato dopo tanti anni.
Ci sono poi ulteriori dettagli che vengono chiariti nella serie: le loro autoconfessioni non avevano alcuna attinenza con la realtà dei fatti. Sono state totalmente inventate.
Il luogo in cui si trovavano loro era molto distante dal luogo in cui è avvenuto lo stupro.
Durante il processo è stato offerto loro un patteggiamento, che aveva come vincolo che loro ammettessero la loro colpevolezza.
Hanno rifiutato il patteggiamento e deciso di affrontare il processo a loro rischio e pericolo, perché per un innocente è straziante dover ammettere di essere colpevole.
Quello che era nel carcere per adulti poteva ottenere la condizionale dopo un po' di tempo, ma per ottenerla avrebbe dovuto ammettere la sua colpevolezza.
Si è rifiutato di farlo nonostante gli convenisse.
**Modificato dall'autore il 03.09.2019 13:34**