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> > > > inutile tentare di cambiare:
> > > > se le persone potessero automigliorarsi, il
> > > mondo
> > > > sarebbe popolato esclusivamente da esseri
> > > > perfetti.
> > >
> > > Bisogna definire cosa significa
> "miglioramento"
> > e
> > > "perfezione". Ed è tutt'altro che scontato si
> > > possa
> > > farlo.
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> > pensa ad esempio ad un mondo dove la felicità
> > complessiva, intesa come la somma di tutte le
> > felicità di ogni persona, sia al massimo, e
> > analogamente, l'infelicità o tristezza o
> chiamala
> > come cazzo vuoi, complessiva, sia al
> > minimo.
> > Probabilmente sarebbe ancora lontano dal
> concetto
> > di perfezione in senso "ideale" che la parola
> > stessa suscita, ma il miglioramento rispetto al
> > mondo attuale ci sarebbe
> > indubbiamente.
>
> Il fatto che la felicità sia una cosa positiva è
> relativo al tuo sistema di valori, o comunque a
> uno in
> particolare.
> Un masochista preferirebbe il dolore.
> Un asceta anche.
> Un buddhista preferirebbe lo spegnersi d'ogni
> passione, e la felicità è una passione che ci
> vincola al ciclo delle rinascite. Per un
> buddhista coerente con la sua dottrina (non
> quelli da rotocalco da dare in pasto alle masse
> occidentali) un mondo felice sarebbe un mondo
> prossimo al
> disastro.
> Qualcuno potrebbe desiderare di avere gli stessi
> sentimenti di un
> sasso.
> Per qualcuno il massimo auspicio potrebbe essere
> un universo stazionario termicamente
> morto.
>
> Certo, puoi liquidare queste posizioni come
> "follia" o come minoritarie, ma sarebbe una mossa
> alquanto scorretta. Praticamente quella mossa
> fatta da tutte le religioni o i pensieri
> maggioritari, quando si sono trovati al
> potere.

Aggiungo.
Non parliamo poi dei due seguenti problemi:
- Non è possibile raggiugere una certezza del 100% riguardo all'altrui felicità, essendoci le altre menti non direttamente accessibili. Io posso supporre gli altri siano felici sulla base del loro comportamento, ma è solo una congettura provvisoria.
- C'è una forte tendenza, da parte dei gruppi maggioritari, di definire arbitrariamente quale sia la felicità dei gruppi minoritari. Per molti uomini una donna col velo sarà sicuramente più felice che senza. Per altri, invece, una donna che possa andare in giro in minigonna o coi pantaloni, o che possa lavorare e guadagnare quanto un maschio. Per alcuni gli stranieri non saranno mai felici finché non avranno importato la democrazia, per altri finché riusciranno a mantenere le loro tradizioni (anche autoritarie). Un cane con un cappottino d'inverno è reso più felice o è violato nella sua animalità perché reso antropomorfo? eccetera eccetera

Tutto questo per dire che ci possono essere grossi o, quasi, insormontabili problemi non solo nel giudicare, dal proprio punto di vista, se un mondo sia più o meno felice di altri, ma anche come indirizzare il proprio agire per aumentare la cosiddetta felicità totale.

Tutto questo per dire che sia Leibniz che soprattutto gli utilitaristi non hanno mai capito una santa minchia.

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> > > > inutile tentare di cambiare:
> > > > se le persone potessero automigliorarsi, il
> > > mondo
> > > > sarebbe popolato esclusivamente da esseri
> > > > perfetti.
> > >
> > > Bisogna definire cosa significa
> "miglioramento"
> > e
> > > "perfezione". Ed è tutt'altro che scontato si
> > > possa
> > > farlo.
> >
> > pensa ad esempio ad un mondo dove la felicità
> > complessiva, intesa come la somma di tutte le
> > felicità di ogni persona, sia al massimo, e
> > analogamente, l'infelicità o tristezza o
> chiamala
> > come cazzo vuoi, complessiva, sia al
> > minimo.
> > Probabilmente sarebbe ancora lontano dal
> concetto
> > di perfezione in senso "ideale" che la parola
> > stessa suscita, ma il miglioramento rispetto al
> > mondo attuale ci sarebbe
> > indubbiamente.
>
> Il fatto che la felicità sia una cosa positiva è
> relativo al tuo sistema di valori, o comunque a
> uno in
> particolare.
> Un masochista preferirebbe il dolore.
> Un asceta anche.
> Un buddhista preferirebbe lo spegnersi d'ogni
> passione, e la felicità è una passione che ci
> vincola al ciclo delle rinascite. Per un
> buddhista coerente con la sua dottrina (non
> quelli da rotocalco da dare in pasto alle masse
> occidentali) un mondo felice sarebbe un mondo
> prossimo al
> disastro.
> Qualcuno potrebbe desiderare di avere gli stessi
> sentimenti di un
> sasso.
> Per qualcuno il massimo auspicio potrebbe essere
> un universo stazionario termicamente
> morto.
>
> Certo, puoi liquidare queste posizioni come
> "follia" o come minoritarie, ma sarebbe una mossa
> alquanto scorretta. Praticamente quella mossa
> fatta da tutte le religioni o i pensieri
> maggioritari, quando si sono trovati al
> potere.

i vulcaniani?