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> > Ci sono andato e ho letto qua e là, sono proprio
> > nazistoidi. Il problema non è quello che dicono,
> > ma che tutto viene filtrato in un'ottica
> > nazistoide.
> >
> > È una caratteristica di chi ha passato molto
> > tempo a leggere sempre le stesse cose. Quando
> > inizia a porsi domande, lo fa con le parole e i
> > concetti che le sue letture gli hanno insegnato.
> > Il classico "se tutto ciò che hai è un martello
> > ogni problema ti sembrerà un
> > chiodo".
> >
> > Anche il nostro Ordine Reich è così. Inizia a
> > porsi domande e lo fa nel solo linguaggio che
> > conosce. Vorrei chiarirgli alcune cose ma non ho
> > voglia e non è ancora pronto, aspetto che ci
> > arrivi da
> > solo.
>
> io mi sa che hoavuto qualche exp più di te con
> extremofili destrorsi, quel che ho capito io è
> che:
>
> 1) sono quattro gatti, uno di quei gruppi che
> continua ad esistere alimentato dall'odio di chi
> è esterno al gruppo stesso, ovvero devono
> radicalizzarsi sempre più e chiudersi sempre più,
> è una dinamica
> nota
>
> 2) O escono completamente da quel mondo arrivando
> alla rinuncia totale della politica e di queste
> cazzate, proprio nel senso di allergici anche ai
> discorsi politici ragionevoli oppure ci rimangono
> fino alla fine (della loro vita), combiando un
> cazzo perchè si fanno le seghe l'uno con
> l'altro.
>
> 3) non preoccuparti, non sono dannosi, proprio in
> virtu del punto 1, che ormai è la dinamica
> principale che sta dietro ai suprematisti
> razziali, in altre parti del mondo i suprematisti
> razziali hanno molto più peso: IN AFRICA! e
> ovviamente sono quelli negri, la questione li
> però è vissura in maniera molto diversa, secondo
> mandela è l'archetipo della tribu (che noi
> probabilmente abbiamo perso dall'età romana) che
> torna attraverso una dialettica importata
> dall'occidente.
>
> fatti due risate e pensa che lui sta dietro alla
> tastiera a scrivere con veemenza quando poi qua
> non fottesega a nessuno ma ci facciamo giusto
> quattro
> risate.

Quelli che descrivi tu sono un punto d'arrivo dei destrofili, uno tra i molti possibili. Parlo di quelli che si rendono conto che non tutto quel che dicono i progressisti è vero e giusto, non tutto quel che dicono i nemici dei progressisti è falso e sbagliato, e per un certo periodo della loro vita, alla ricerca di ideologie, danno un'occhiata anche a quelle naziste. Alcuni vi si fanno affascinare per empatia, altri no.

La razza - ovvero quelle caratteristiche dell'aspetto fisico che si tramandano alla discendenza - è uno degli elementi identitari mediante cui il gruppo-tribù-nazione riconosce i propri appartenenti dagli altri. Alcuni gruppi possiedono determinate caratteristiche fisiche (medie) in cui autoidentificarsi, che perciò vengono prese come definizione del gruppo, altri no e allora ripiegano su altro.
Ad esempio i giapponesi sono indistinguibili dai coreani, e infatti i giapponesi ritengono di differire dagli altri per ineffabili tratti culturali che, proprio perché impalpabili, fragili, devono essere difesi ad ogni costo dalle contaminazioni che potrerebbero a distruggerli, annullando l'essenza-definizione del popolo giapponese. I bianchi, oltre alle caratteristiche della cosiddetta civiltà occidentale, possiedono caratteristiche fisiche che hanno in comune di scomparire nell'incrocio con altri gruppi, e proprio perché visivamente labili vanno difese ad oltranza per perpetuare la definizione-essenza del gruppo. Altri gruppi avranno altre definizioni di ciò che costituisce la loro essenza. In tutti i casi ciò che si insiste a preservare sono caratteri tramite cui il gruppo si identifica, stabilisce un confine tra "noi" e "loro". Questo concetto etnico-antropologico di "razza" ha diverso dal significato di sottospecie che si dà alla parola in biologia.
L'ideologia progressista nella sua presunzione di superiorità culturale liquida tutto ciò come privo di importanza di fronte al grandioso progetto di un unico popolone mondiale omogeneo (ein Volk, ein Reich, ein Markt) ma ovviamente non lo è per chi fa parte di un gruppo tradizionale identificato da elementi tradizionali. Il progressismo teorizza la scomparsa dei popoli-nazioni-tribù ma ovviamente chi si sente parte di uno di questi gruppi non ci sta, e sostiene la propria conservazione etnica.
Non c'è niente di male nel perseguire la conservazione etnica (e perciò della "razza" dove l'etnia è caratterizzata da tratti fisici particolari) e prendere gli opportuni provvedimenti, purché sia una conservazione volontaria e purché si riconosca lo stesso diritto ad altri, senza basarsi su pretese di superiorità. Cosa che ovviamente i nazisti non fanno.