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islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 16:10:29.0 alle 2012-09-26 16:10:29.0Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.http://it.wikipedia.org/wiki/Animali_impuri
I Carlini sono salvi !!-
Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 16:30:18.0 alle 2012-09-26 16:30:18.0Scritto da:
> Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
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> Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
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> Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
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> Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> I Carlini sono salvi !!
Il tuo cervellino invece è fottuto.-
Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 16:36:45.0 alle 2012-09-26 16:36:45.0Scritto da:
> Scritto da:
> > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> >
> > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> >
> > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> >
> > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> >
> > I Carlini sono salvi !!
>
> Il tuo cervellino invece è fottuto.
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 17:00:24.0 alle 2012-09-26 17:00:24.0Scritto da:
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > >
> > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > >
> > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > >
> > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > >
> > > I Carlini sono salvi !!
> >
> > Il tuo cervellino invece è fottuto.
>
>
CVD. Proprio non sei tanto sveglio.
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 18:24:54.0 alle 2012-09-26 18:24:54.0Scritto da:
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> > > Scritto da:
> > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > >
> > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > >
> > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > >
> > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > > > I Carlini sono salvi !!
> > >
> > > Il tuo cervellino invece è fottuto.
> >
> >
>
> CVD. Proprio non sei tanto sveglio.
>
hola nathan
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 18:54:24.0 alle 2012-09-26 18:54:24.0Scritto da:
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> > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > >
> > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > >
> > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > >
> > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > > > >
> > > > >
> > > > > I Carlini sono salvi !!
> > > >
> > > > Il tuo cervellino invece è fottuto.
> > >
> > >
> >
> > CVD. Proprio non sei tanto sveglio.
> >
>
> hola nathan
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Re: islam e cani 2☺Scritto da:
> Scritto da:
> > Scritto da:
> > > Scritto da:
> > > > Scritto da:
> > > > > Scritto da:
> > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > > >
> > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > > >
> > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > > >
> > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > I Carlini sono salvi !!
> > > > >
> > > > > Il tuo cervellino invece è fottuto.
> > > >
> > > >
> > >
> > > CVD. Proprio non sei tanto sveglio.
> > >
> >
> > hola nathan
>
>
hai ragione.
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 19:02:15.0 alle 2012-09-26 19:02:15.0> Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
Infatti la macellazione islamica...
> Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
>
> Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
>
> Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
>
> Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
>
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> I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 21:29:51.0 alle 2012-09-26 21:29:51.0Scritto da:
> > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
>
> Infatti la macellazione islamica...
>
infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> >
> > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> >
> > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> >
> > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> >
> >
> > I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 21:31:02.0 alle 2012-09-26 21:31:02.0Scritto da:
> Scritto da:
> > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> >
> > Infatti la macellazione islamica...
> >
>
> infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
adesso non lo è più
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 22:59:02.0 alle 2012-09-26 22:59:02.0> > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> >
> > Infatti la macellazione islamica...
> >
>
> infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
>
>
> proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
>
> almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
Non diciamo cazzate.
> > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > >
> > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > >
> > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > >
> > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > >
> > >
> > > I Carlini sono salvi !!
> >
>
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:10:01.0 alle 2012-09-26 23:10:01.0Scritto da:
> > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > >
> > > Infatti la macellazione islamica...
> > >
> >
> > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
> >
> >
> > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
> >
> > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
>
> Non diciamo cazzate.
non dire te cazzate è esattamente così
ne avevo già parlato precedentemente
>
> > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > >
> > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > >
> > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > >
> > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > > >
> > > >
> > > > I Carlini sono salvi !!
> > >
> >
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:16:39.0 alle 2012-09-26 23:16:39.0> > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > > >
> > > > Infatti la macellazione islamica...
> > > >
> > >
> > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
> > >
> > >
> > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
> > >
> > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> >
> > Non diciamo cazzate.
>
>
> non dire te cazzate è esattamente così
>
> ne avevo già parlato precedentemente
Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
> > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > >
> > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > >
> > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > >
> > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > > > >
> > > > >
> > > > > I Carlini sono salvi !!
> > > >
> > >
> >
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:26:53.0 alle 2012-09-26 23:26:53.0Scritto da:
> > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > > > >
> > > > > Infatti la macellazione islamica...
> > > > >
> > > >
> > > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
> > > >
> > > >
> > > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
> > > >
> > > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> > >
> > > Non diciamo cazzate.
> >
> >
> > non dire te cazzate è esattamente così
> >
> > ne avevo già parlato precedentemente
>
> Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
è la stessa cosa
decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
>
> L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
è la verità
allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
ma gli islamici sono rimasti a questo tipo di macellazione per dogmatismoRe: PROVATE A RISPONDERE A QUESTA.....
>
>
> > > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > > >
> > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > > >
> > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > > >
> > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > I Carlini sono salvi !!
> > > > >
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> >
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:35:46.0 alle 2012-09-26 23:35:46.0> > > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > > > > >
> > > > > > Infatti la macellazione islamica...
> > > > > >
> > > > >
> > > > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
> > > > >
> > > > >
> > > > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
> > > > >
> > > > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> > > >
> > > > Non diciamo cazzate.
> > >
> > >
> > > non dire te cazzate è esattamente così
> > >
> > > ne avevo già parlato precedentemente
> >
> > Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
>
> è la stessa cosa
> decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
>
> non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
Nutro dei dubbi che funzioni con tutti gli animali e in tutti i casi.
> > L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
>
>
> è la verità
>
> allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
>
> ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
La devo mettere fra le frasi celebri?
> ma gli islamici sono rimasti a questo tipo di macellazione per dogmatismo
>
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> > > > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
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> > > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
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> > > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
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> > > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > > > > > > I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:42:54.0 alle 2012-09-26 23:42:54.0Scritto da:
> > > > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > > > > > >
> > > > > > > Infatti la macellazione islamica...
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> > > > > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
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> > > > > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
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> > > > > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> > > > >
> > > > > Non diciamo cazzate.
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> > > > non dire te cazzate è esattamente così
> > > >
> > > > ne avevo già parlato precedentemente
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> > > Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
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> > è la stessa cosa
> > decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
> >
> > non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
>
> Nutro dei dubbi che funzioni con tutti gli animali e in tutti i casi.
nei bovini sicuramente
non saprei in altri animali,se crea depressurizzazione istantanea è analogo il discorso
>
> > > L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
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> > è la verità
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> > allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
> >
> > ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
>
> La devo mettere fra le frasi celebri?
secondo me sarebbe la morte meno dolorosa ma troppo costosa anche per le nostre società
>
> > ma gli islamici sono rimasti a questo tipo di macellazione per dogmatismo
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> > > > > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
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> > > > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
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> > > > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
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> > > > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > > > > > > > I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-26 23:45:11.0 alle 2012-09-26 23:45:11.0> > > > > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
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> > > > > > > > Infatti la macellazione islamica...
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> > > > > > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
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> > > > > > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
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> > > > > > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
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> > > > > > Non diciamo cazzate.
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> > > > > non dire te cazzate è esattamente così
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> > > > > ne avevo già parlato precedentemente
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> > > > Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
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> > > è la stessa cosa
> > > decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
> > >
> > > non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
> >
> > Nutro dei dubbi che funzioni con tutti gli animali e in tutti i casi.
>
> nei bovini sicuramente
> non saprei in altri animali,se crea depressurizzazione istantanea è analogo il discorso
Secondo me si impiega minuti a morire in quel modo.
> > > > L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
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> > > è la verità
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> > > allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
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> > > ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
> >
> > La devo mettere fra le frasi celebri?
>
> secondo me sarebbe la morte meno dolorosa ma troppo costosa anche per le nostre società
Non ho capito il principio.
> > > ma gli islamici sono rimasti a questo tipo di macellazione per dogmatismo
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> > > > > > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > > > > > > > > I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-27 00:03:02.0 alle 2012-09-27 00:03:02.0Scritto da:
> > > > > > > > > > Non esiste -islamicamente- nessuna avversione per i cani: qualsiasi atto di maltrattamento verso un cane o qualsiasi altra creatura vivente è assolutamente proibito, ed è considerato un peccato; se anche si tratta di necessità, come il difendersi da un animale pericoloso, bisogna evitare il più possibile di farlo soffrire
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > Infatti la macellazione islamica...
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> > > > > > > > infatti la macellazione islamica è stata ideata per dare un morte istantanea all'animale ,per depressurizzazione del sangue al cervello e non per dissanguamento
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> > > > > > > > proprio per non farlo soffrire a discapito di quello che si dice in occidente
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> > > > > > > > almeno quando fu ideata era il modo più indolore di uccidere un animale
> > > > > > >
> > > > > > > Non diciamo cazzate.
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> > > > > > non dire te cazzate è esattamente così
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> > > > > > ne avevo già parlato precedentemente
> > > > >
> > > > > Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
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> > > > è la stessa cosa
> > > > decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
> > > >
> > > > non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
> > >
> > > Nutro dei dubbi che funzioni con tutti gli animali e in tutti i casi.
> >
> > nei bovini sicuramente
> > non saprei in altri animali,se crea depressurizzazione istantanea è analogo il discorso
>
> Secondo me si impiega minuti a morire in quel modo.
http://www.liceograssi.it/progetto_-dialogo_intere...
nell'uomo è di 12 secondi
Bersaglio preferenziale del coltello sia di taglio e che di stoccata, per recidere le carotide. La morte per recisione della vena giugulare è di 12 secondi e si perdono i sensi in 5.
http://www.kali.it/fisiologia_umana.htm
se gli recidessi una vena ad esempio delle gambe morirebbe dissanguato in decine di minuti forse ,decisamente una morte più lenta ,allora quando si decise sta cosa era la meno dolorosa e più immediata
non so se la pistola in testa attuale sia meno peggio ,
so solo due cose
1) che gli islamici se si dimostrasse un modo più indolore non dovrebbero essere dogmatici e noi perseguire tale metodo senza multiculturalismi
2) che si arrivi a non macellare più animale ,ma quanto ci mettono a creare la carne sintetica? mannaggia
>
> > > > > L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
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> > > > è la verità
> > > >
> > > > allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
> > > >
> > > > ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
> > >
> > > La devo mettere fra le frasi celebri?
> >
> > secondo me sarebbe la morte meno dolorosa ma troppo costosa anche per le nostre società
>
> Non ho capito il principio.
che manco noi attuiamo il metodo meno doloroso ma quello meno doloroso in economicità
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> > > > ma gli islamici sono rimasti a questo tipo di macellazione per dogmatismo
> > > >
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> > > > > > > > > > Una narrazione profetica ci informa che ad una persona venne garantito il Paradiso solo per aver dato da bere -riempendo una sua scarpa con dell'acqua- ad un cane che stava morendo di fame. E, al contrario, una donna fu condannata all'inferno per aver murato vivo un gatto finché non morì di fame e sete.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Alcune narrazioni profetiche che si trovano nelle raccolte tradizionali, che danno l'impressione di essere "contro" i cani, sono in realtà dirette a stabilire un rapporto più equilibrato con quegli animali: ai tempi dell'ignoranza dell'Arabia preislamica (Jahiliyyah), le persone erano solite vivere a stretto contatto con i loro cani, al punto da arrivare a dormire con loro, mangiare negli stessi piatti, etc. Per questo inizialmente il Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) diede delle indicazioni volte a por fine a questo eccessivo attaccamento, ad esempio ingiungendo di lavare un certo numero di volte le stoviglie o i vestiti che fossero stati toccati da un cane. I sapienti delle quattro scuole giuridiche hanno opinioni diverse sull'impurità del cane: per alcuni è impura solo la saliva, per altri non è impuro nè nel corpo né nella saliva, ma bisogna pulirsi perché il Messaggero di Allah (Pace e Benedizioni su di lui) così ha decretato.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Inoltre, i cani possono legittimamente essere tenuti per la guardia, o per la caccia.
> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > Discorso analogo per il maiale: il fatto che sia proibito cibarsene non significa affatto che sia un animale "maledetto", o che possa venire maltrattato: la crudeltà, l'oppressione e la negazione dei diritti di ogni creatura è un peccato ed è proibita.
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> > > > > > > > > >
> > > > > > > > > > I Carlini sono salvi !!
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Re: islam e cani 2Scritto daNon Autenticatoil 2012-09-27 01:17:22.0 alle 2012-09-27 01:17:22.0> > > > > > Uccidere un animale decapitandolo, tanto per fare un esempio, è sicuramente più rapido e meno doloroso di un lento dissanguarsi appesi a testa in giù, e questo poteva essere evidente allora come lo è oggi.
> > > > >
> > > > > è la stessa cosa
> > > > > decapitandolo o recidere l'arteria carotidea crea una depressurizzazione che fa perdere sangue al cervello e porta all'incoscienza istantanea ,questo fu il motivo per scegliere quel tipo di morte
> > > > >
> > > > > non lo fanno dissanguare lentamente ,appena recidono l'arteria carotidea l'animale perde conoscenza
> > > >
> > > > Nutro dei dubbi che funzioni con tutti gli animali e in tutti i casi.
> > >
> > > nei bovini sicuramente
> > > non saprei in altri animali,se crea depressurizzazione istantanea è analogo il discorso
> >
> > Secondo me si impiega minuti a morire in quel modo.
>
>
> http://www.liceograssi.it/progetto_-dialogo_intere...
>
> nell'uomo è di 12 secondi
12 secondi, o 5 che siano, molto lunghi.
> Bersaglio preferenziale del coltello sia di taglio e che di stoccata, per recidere le carotide. La morte per recisione della vena giugulare è di 12 secondi e si perdono i sensi in 5.
> http://www.kali.it/fisiologia_umana.htm
"Dal punto di vista religioso è proibito il consumo di sangue, e questo è un precetto coranico, perciò bisogna cercare di togliere il più possibile il sangue dalle carni"
Che palle, recare sofferenza ad animali per seguire una superstizione, e cretini noi che li lasciamo venir qui e li lasciamo fare "perché è la loro cultura".
> 2) che si arrivi a non macellare più animale ,ma quanto ci mettono a creare la carne sintetica? mannaggia
La carne sintetica è solo una cosa che ti inventi per alleggerirti la coscienza.
> > > > > > L'argomento che hai tirato fuori è proprio uno di quelli con cui i musulmani evoluti e progressisti cercano di contar balle a loro stessi e a noi credendo di mettere d'accordo realtà e religione. Questa tua strana passione per l'islam ti sta portando giù per una china in fondo alla quale c'è l'inobiettività.
> > > > >
> > > > >
> > > > > è la verità
> > > > >
> > > > > allora era la forma più istantanea di morte ,quindi quella che arrecava minori sofferenze
> > > > >
> > > > > ovvio che oggi la morte meno dolorosa sarebbe mettere un animale in assenza di gravità e fargli respirare del gas
> > > >
> > > > La devo mettere fra le frasi celebri?
> > >
> > > secondo me sarebbe la morte meno dolorosa ma troppo costosa anche per le nostre società
> >
> > Non ho capito il principio.
>
> che manco noi attuiamo il metodo meno doloroso ma quello meno doloroso in economicità
No, non ho capito come respirare del gas in assenza di gravità conduca a una morte rapida e indolore.
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Re: islam e cani 2☺Per quel che concerne la mia esperienza personale, un impatto ad almeno 30km/h contro il radiatore della Skoda e' il metodo piu' semplice per liberarsi di un carlino
`"la realta' non e' cosi' terrificante come vogliono farti credere" - Giambo ` - Wakko che cita Giambo
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Re: islam e cani 2☺Scritto daSAMURAIL'Ostinatoil 2012-09-27 16:47:18.0 alle 2012-09-27 16:47:18.0Trollate totali: 6492Potrebbero usare l'inizione letale per uccidere gli animali come si usa in america per giustiziare i delinquenti. L'animale cade nel torpore e non soffre....Però noi mangeremo carne avvelenata dall'inziezione..la tecnica dovrà essere perfezionata.
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Re: islam e cani 2☺Scritto daaltgutente che non utieneil 2012-09-28 04:11:50.0 alle 2012-09-28 04:11:50.0Trollate totali: 11540> Potrebbero usare l'inizione letale per uccidere gli animali come si usa in america per giustiziare i delinquenti. L'animale cade nel torpore e non soffre....Però noi mangeremo carne avvelenata dall'inziezione..la tecnica dovrà essere perfezionata.
Basta usare un phaser impostato al massimo o un disgregatore romulano.
Ah gia`, poi c'e` il problema che non resta nulla dell'animale.
Ma e` meglio: cosi` non s'ingrassa.
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Re: islam e cani 2☺Scritto daAlessandrox(XYZ)Trollil 2012-09-27 03:08:42.0 alle 2012-09-27 03:08:42.0Trollate totali: 11553Ma smettila di secernere cazzate!
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