Forum libero

Il liberista parte dal presupposto, inaccettabile per un fascista, che il 'politico', schmittianamente inteso, sia estraneo all'individuo e che quindi, come tale, vada limitato il più possibile. Il liberista pensa che vi sia uno "stato di natura" pre-politico e che la "società" non sia altro che un "contratto", una convenzione consensualmente stipulata tra individui, e non l'unica forma spontanea e possibile di aggregazione degli individui. Il problema è che il liberista dà all'individuo, inteso quale "homo oeconomicus", un primato del tutto indebito. Il Fascismo ribalta questa prospettiva, dicendo che "l'iniziativa privata" è "nel campo della produzione lo strumento più efficace e più utile nell'interesse della Nazione", ma il fine a cui devono tendere tutte le iniziative umane, private e pubbliche, è quello dello Stato, cioè il bene comune della nazione, che non è solo il bene della persone che fanno singolarmente parte del corpo sociale ma di tutto quell'organismo "avente fini, vita, mezzi di azione superiori a quelli degli individui divisi o raggruppati che la compongono" che è la nazione italiana, che si realizza integralmente nello Stato (fascista). Cito più o meno testualmente dalla Carta del Lavoro del 1927.
Se seguito coerentemente, il liberismo economico comporta anche il liberalismo politico, cioè lo Stato agnostico ed indifferente verso la società e la società è l'insieme delle famiglie, delle professioni, dei ceti, ecc., nonché la serie delle generazioni passate, presenti e future. Lo Stato è ciò che dà ordine a quella che se no sarebbe solo una massa amorfa ed informe di individui slegati fra loro o tutt'al più un insieme di piccole cellule sociali allo stato brado e primitivo, tipo quelle tribù protocomuniste gilaniche.
Cioè, libero mercato sì va bene, ma poi fino ad un certo punto perché prima si devono rispettare i principi etici di cui lo Stato si fa custode.
Quindi niente comunismo, niente socialismo, niente democrazia massonica, niente liberalismo e quindi nemmeno liberismo.
Ordine, autorità, gerarchia, perché sono il solo modo per poter garantire una sana convivenza civile e politica che non mini i 'diritti' delle persone, delle famiglie, ecc. a non vedersi schiacciate dal caos anarcoide.