Forum libero

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> > > > Ben detto! Da metà anni 90 in poi non si fa che
> > > > parlare di economia, si è fatto dell'economia il
> > > > criterio etico e politico unico, ci si è messi
> > > > nelle mani di quegli scriteriati degli economisti.
> > >
> > > già perchè nell'ottocento non si parlava di
> > > socialismo, di sistemi economici
> > > capitalisti/comunisti...
> > > Rileggi quel che ho scritto, please. Che c'entra l'ottocento? Da metà anni 90 >l'intero panorama intellettuale sembra assorbito dall'economia. Prima si >parlava di disobbedienza civile, di autodeterminazione dei popoli... ora tutto >tace tranne il tam tam dell'economia. Fanculo! Io nel mio piccolo faccio il >possibile per mandarla a picco.
> >
> > tu hai detto che da metà degli anni 90 in poi non si fa che parlare di economia ed è centrale ed è l'unica discriminante bla bla bla, ma non è vero, è da ben prima che è così, dalla prima rivoluzione industriale almeno.
>
> Prima si parlava *anche* di altro. Anche di valori antitetici all'economia. Ora quelli che lo facevano sembrano spariti da giornali e telegiornali. Ma sono semplicemente sovrastati dal coro che grida economia.
>

questo perchè non leggi le cose giuste.
in realtà parlare di numeri invece che di strani principi metafisici non è per niente un passo indietro.
ora basterebbe togliersi dalla testa questa malsana idea che la ricerca della felicità sia un valore a se stante e saremmo apposto.

> > > la civiltà di kant e shakespeare (che non ha
> > > senso mettere assieme, nn esiste la civiltà
> > > occidentale, quella è una idea americana, noi
> > > europei siamo tre o quattro civiltà diverse) è
> > > quella che ha migliorato enormemente il mondo
> > > moderno
> > > Se non esiste come ha fatto a migliorare il mondo moderno?
> >
> > le tre o quattro civiltà europee sono quelle che hanno migliorato il mondo, in modi che ora diamo per scontati e quindi ci sputi sopra come se ti fossero dati perchè tu sei tu.
> > è un dato di fatto.
>
> Come al solito leggi due parole qua e una là e fraintendi.

io posso.


> Mai sputato sopra, e neppure il tizio che ha linkato l'articolo intende farlo, tutt'altro. La civiltà occidentale a cui mi riferisco, e credo pure lui, è quella di Leonida che a Serse che gli propone di lasciarlo passare e diventare satrapo della Grecia risponde:
> Perché diventare satrapo? Sono già re.
> Cioè un argomento decisamente non economico. Chi oggi non accetterebbe la satrapia di un intero paese piuttosto che restare re di un buco? Sui giornali, in televisione, nei commenti e nel modo di ragionare dei cosiddetti intellettuali, cose come l'onore non esistono. Quando ho detto a certi miei amici sinistresi che mi opponevo a far tagliare l'abete in giardino perché il mio onore lo richiedeva, li ho quasi messi in imbarazzo, come se mi rifacessi a un'etica arcaica e superata, come se dicessi che Dio me lo vieta, delle voci me lo impongono...


non hanno tutti i torti, l'abete non si taglia perchè vedere del verde dall apropria finestre è cosa buona e giusta, farlo per l'onore...puah, ci sputo sul tuo onore.

>
> > > siete tutti vivi e potete postare su
> > > enternet e non siamo più religiosi, certo che
> > > bisogna approfondire il concetto di deep time per
> > > rendersi conto di questi cambiamenti e di che
> > > cosa un singolo possa aspettarsi da questi
> > > processi storici nella propria
> > > vita.
> > >
> > > faccio veloce e stringato:
> > > 1) non ha senso avere una visione escatologica
> > > del tempo della storia e della società come
> > > quella che sottende l'idea del link
> > > dell'OP
> > > 2) ha perfettamente senso avere una visione
> > > escatologica del tempo della propria vita, non
> > > della
> > > storia.
> > > Per ogni teoria storica ce n'è una opposta ugualmente valida.
> >
> > non hai capito cosa intendo, c'è dietro una visione escatologica della storia? è merda, e molto merda e molto puzzolente, da bruciare subito.
> >
> > > Comunque ho applaudito il post dell'occidentale perché se finalmente anche >chi scrive sul Sole 24 Ore si rende conto che qualcosa non va...
> >
> > guarda fare critiche al mondo politico attuale, alle sue fisime è fattibilissimo ma farle sottendendo una visione escatologica della storia come è stato fatto in quell'articolo è una fallacia che più grandi di così le fa solo il papa.
>
> Non vedo cosa c'entri l'escatologia con ciò che ha postato il tizio e con quello a cui dò ragione.

l'escatologia del tempo, della storia, è quella cosa per cui uno ascrive un finalismo, un risultatao da ottenere alla storia, al trascorrere del tempo, che si tratti della parusia piuttosto che di una qualunque utopia scifi è indifferente.

Ok, messici d'accordo sull'accezione ora passiamo al dunque:

la civiltà occidentale ha prodotto kant e l'illuminismo bla bla bla, avremmo dovuto raggiugnere, ci eravamo posti come obiettivo la libertà dell'indidividuo, una società aperta e equilitaria bla bla bla, dove cazzo stiamo andando?

questa è escatologia, aspettarsi che la storia debba avere un fine che l'illuminismo kant e sti cazzi in padella avrebbero dovuto portare da un altra parte rispetto a dove siamo, che abbia un percorso (buono e giusto oppure perrvertibile in uno cattivo e sbagliato, che sarebbe quello attuale) nel quale puoi idenfiticare dei valori, degli obiettivi da perseguire, ecco, non ha senso costruire una siffatta visione del tempo della storia, quindi anche della tua cultura, ha senso farlo per la propria vita dicevo sopra, decidere di porsi degli obiettivi e perseguirli, puoi quindi decidere che tu oggi di fronte a questo e quest'altro decidi di agire così, cazzo ma lo hai mai sentito chomsky o sei unod i quelli che quando lo postavo qua anni fa rispondeva sempre "parla in maniera troppo noiosa"?
ecco, lui a me piace molto perchè non fa mai di questi errori così grezzi come scrivere un articolo che, per citare un altro immortale, "PUZZA DI DIO".

con questo non ti voglio dire che non ci siano critiche ascrivibili al sistema economico bla bla bla, ma di certo non lo si deve criticare ai massimi livelli perchè gli economisti (secondo te poi quelli "superstar" degli anni 90, come se non fosse esistita la politica economica prima e non fosse centrale ad ogni discussione politica in europa dall'ottocento in poi) sono i capri espiatori brutti e cattivi che addirittura hanno tradito la loro cultura, che addirittura hanno pervertito l'illuminismo europeo trasformandolo in gretto materialismo, una macchina capital-futurista che schiaccia l'uomo bla bla bla, una critica così è una critica di merda.